学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》中写到：“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（mou,相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想
A．具有近代思想色彩 B．堪称近代制度典范
C．没有突破儒家理论 D．有违儒家民本思想
明朝万历年间，福建泉州府“佃农所获，朝登垅亩，夕贸市廛”；而浙江秀水县佃农“上米贸银，别以中下者抵租”。对材料现象解释最准确的是
A．农村出现资本主义萌芽 B．农业与市场的联系加强
C．农民所交地租有所下降 D．农村租佃经营成为主流
“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于
A．理藩院 B．中书省 C．宣政院 D．行中书省
(10分)【历史——20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题。
(1)对比一战前后的欧洲地图，说出其政治版图发生了哪些变动?(4分)
(2)一战后，为维护世界和平，世界各国做了哪些努力?(6分)
(10分)【历史——近代民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
每个法国人每天都在他的财产、人身、福利或自尊方面受到某种旧法律、某种旧政治惯例、某些旧权力参与的妨碍，而他看不到任何他本人能采用的医治这种特殊疾病的药方。似乎要么全盘忍受，要么全盘摧毁国家政体。
——托克维尔《旧制度与大革命》
(1)结合所学知识，指出材料中所述现象的原因。(4分)
(2)卢梭为“医治这种特殊疾病”而开出的“药方”是什么?(6分)
(10分)【历史——历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
王安石的悲剧是在于他自己并不任情放纵，也不腐败贪污，他也是迫不得已。要把他主张的国家资本计划那么激进、那么极端的制度付诸实施，必得不顾别人的反对。他有一个幻象，而他的所作所为，都以实现这个光辉灿烂的幻象为依归，……但是在后世的历史家的沉思默想之中，他永远是个困于雄心而不能自拔的人，他陷入自己野心的牢笼，成为美梦的牺牲品。梦境增张扩大，然后就像泡影般破灭了。
——林语堂《苏东坡传》
(1)王安石的“美梦”是什么?其实现梦想的条件有哪些?(6分)
(2)据材料并结合所学知识，分析王安石的“梦境”为何“像泡影般破灭了”?(4分)
