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下图反映了中国古代某一时段文字流行状况。下列有关由A到B变化的说法正确的是 ①造...

下图反映了中国古代某一时段文字流行状况。下列有关由A到B变化的说法正确的是

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①造纸和印刷术的出现和应用是变化的前提

②顺应了统一多民族国家发展的需要

③小篆作为统一的官方文字,有利于文学和思想的繁荣

④促进了秦国实现统一大业

A.②           B.③        C.②④      D.①④

 

C 【解析】 试题分析:本题考查学生准确理解、分析及知识的再认再现能力。回顾已学知识可知毛笔、造纸的出现是在秦汉时期,印刷术出现于隋唐,排除①;小篆曾经成为秦朝统一的官方文字,有利于文学和思想的繁荣,②③正确;统一文字是秦始皇实现统一大业后巩固国家统一的措施,排除④。故选C。 考点:古代中国的政治制度•秦中央集权制度的形成•统一措施  
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考点分析:
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历史研究强调“论从史出”,下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是

 

史  实

结  论

A

道法自然无为而治

道家反对战争,主张顺应和尊重自然,希望统治阶级无所作为

B

《宋书·天文志》载:“晋康帝建元二年闰月乙酉,太白犯南斗,九月康帝崩,太子立,大赦。”

反映了“君权神授”思想

C

明朝王良(1483-1514)曾提出“百姓日用条理处,即是圣人之条理处”

与李贽的某些思想相似

D

“民主君客 ”论、“天下之法 ”论、“工商

皆本 ”论和“公其非是于学校 ”

说明黄宗羲从反清民族主义升华到反专制的资产阶级民主思想

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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景德镇已成为“烟火逾十万家”的瓷器最大产地;佛山镇,因“工擅炉冶之巧,四远商贩恒辐辏”,民庐达万余家;朱仙镇,为通往开封的水陆转运点,逐步发展为商业大镇;汉口镇,因其地当江汉交汇之处,商贾日盛,成为长江中下游第一大埠。据此分析下列关于市镇经济的说法不正确的是

A.这些市镇经济的繁荣出现在明清时期

B.市镇贸易中出现市场专业化趋向

C.时空限制的突破是市镇经济发展的主要原因

D.商品经济的发展推动了市镇经济的兴起

 

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作为中央行政制度的重要补充,中国古代地方行政层级呈现出往复式规律性变化如下表,据此分析中国古代地方行政层级嬗变规律的主要原因是

时期

秦汉

魏晋南北朝

隋唐

高层政区

 

 

行省

布政使司

统县政区

路、府、州

府、直隶州/州

府、直隶州

县级政区

州、县

 

 

 

 

 

 

A.促进地方自主性

B.提升地方行政效率

C.加强中央对地方的控制力

D.提高中央财政收入

 

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16分)【选修4—中外历史人物评说】

阅读下列材料,回答下列问题:

材料一:下表摘自于一教师的《李四光》教学提纲

晚清时期:18891911

……

2.少年独闯武汉——考入武昌学堂

3.学习成绩优异——派往日本留学

4.接受革命思想——成同盟会会员

5.学习造船归国——赐与工科进士

民国时期:1911年以后

6.在湖北军政府——任实业部部长

7.后袁世凯上台——辞官留学英国

8.学习采矿地质——获得硕士学位

9.回国受聘北大——担任地质教授

10.南京地质所长——中国地质会长

新中国时期

1.冲破阻挠辗转回国,受命组建地质机构

……

4.大型油田相继发现,打破中国“贫油国”论

5.地质力学得到证明,为国家建设做出贡献

科学贡献

1.研究冰川打破洋神话,确立中国第四纪冰川

2.创立新理论“地质力学”,研究我国地质结构

名言轻信权威等于扼杀智慧――李四光

 

材料二:当正面攀登受到阻碍、不能前进到山顶时,就要有勇气走一段困难的、危险的下山道路,去寻找能够登上山顶的新路线。这样做并不是放弃登山的目标,而是为了更好地向上攀登,到达山顶。

――列宁

材料三 :当正面攀登受到阻碍、不能前进到山顶时,就要有勇气走一段困难的、危险的下山道路,去寻找能够登上山顶的新路线。这样做并不是放弃登山的目标,而是为了更好地向上攀登,到达山顶。

――列宁

1)据材料一和所学知识,概述李四光辞官留学英国的社会背景和向权威挑战的主要事迹。(8分)

2)据材料二并结合所学知识,说明在苏俄的社会主义建设的实践中,列宁如何有勇气走一段困难的、危险的下山道路,去寻找能够登上山顶的新路线?(4分)从上述两位杰出人物的经历与话语中,你能感受到他们哪些相似的精神品质或人格魅力?(4分)

 

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16分)【近代社会的民主思想与实践】

梁启超对欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想的比较表(原文节选)

  欧洲旧思想

  中国旧思想

  欧洲新思想

一、国家及君、人民,皆为神而立者也,故神为国家之主体

一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体

一、国家为人民而立者也,君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体

三、治人者为一级,被治于人者为一级,其地位生而即定,永不得相混

三、治人者为一级,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可以为治人者

三、有治人者,有治于人者,而无其级。全国民皆为治人者,亦皆为治于人者

五、政治为宗教之附属物

五、宗教为政治之附属物

五、政治与宗教,各有其独立之位置,两不相属

九、全国人皆受治于法律,惟法律有种种阶级,各人因其身份而有特异之法律

九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等

九、全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪

——选自梁启超《国家思想变迁异同论》(190110月)

1)请回答:丙与甲乙相比,其思想新在什么地方?(4分)结合所学知识,你认为梁启超是在怎样的社会背景下作出上述比较的?(6分)

2)据材料并结合所学知识说明其意图?(6分)

 

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