有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（ ）
A．“夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也”
B．“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”
C．“必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校”
D．“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
在《清明上河图》中可以看到汴京街道上有少量“正店”，即获得了政府特许酿酒权的酒店，其余则有众多“脚店”，他们需要从正店买酒。据记载，当时汴京有七十二家正店，脚店则有成百上千。据此史料可以推断出（ ）
A．北宋的餐饮行业受政府的有效管理
B．专卖制度是北宋政府的增收途径
C．脚店的规模和经营水平都不及正店
D．饮酒之风在北宋发展得日益壮大
据统计，在商鞅变法时期，秦国百姓一年收入的80%以上都要用于缴纳国家的各类赋税，这一比例远远高于当时东方六国。对此理解正确的是（ ）
A．秦国建立起了强大的中央集权机构
B．秦国的滥用苛政导致了自身的落后
C．东方六国普遍奉行儒家仁政思想
D．东方六国的经济发展程度不及秦国
孔子认为：管仲为相，使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并大力赞赏他“如其仁”；而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价，反映出（ ）
A．儒学内部存在激烈的分裂与斗争
B．儒学随着时代的发展而逐渐教条化
C．孟子生活的时代社会秩序相对稳定
D．孟子有选择性地发展了孔子的思想
（15分）中外历史人物评说
材料一
秋瑾，出身于官宦之家，深受传统经史教育，酷喜陆游、辛弃疾等人饱含爱国情怀与民族大义的诗篇，非常仰慕岳飞、文天祥等民族英雄和花木兰、梁红玉等著名女杰。曾作诗热情歌颂明末女杰秦良玉、沈云英足以与男儿匹敌的英雄事迹，其中有云：“肉食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰。”1896年，经“父母之命，媒妁之言”，秋瑾嫁与富家纨绔子弟王廷钧（子芳）。婆母屈氏，性情暴躁，御下极严，偶有过失，动遭面斥。“知己不逢归俗子，终身长恨咽深闺。”秋瑾终日以泪洗面，对婚姻无限失望。1902年旅居京城期间，秋瑾结识至交吴芝瑛和日本友人服部繁子等人，阅读到《新民丛报》等进步书刊，并参加一些公开的社交活动，扩大了对外部世界的了解，思想日渐开放。1904年，秋瑾毅然东渡日本。
材料二
时论以为：“以国民之权利、民族之思想，牺牲其性命而为民流血者，求之吾中国四千年之女界，秋瑾殆为第一人焉。．……以巾帼而具须眉之精神，以弱质而办伟大之事业，唤起同胞之顽梦，以为国民之先导者，求之吾中国二万万之女界，秋瑾又为第一人焉。”秋瑾案发后，《申报》云：“秋瑾女士曾至日本游学，程度颇高，殊负新学名誉。”《南方报》称：“学界中人以秋女士实为女学界不可多得之人，名誉卓著。”
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出秋瑾走上革命道路的原因。（8分）
(2)根据材料二并结合所学知识，说明秋瑾得到《申报》等媒体高度评价的原因。（7分）
(15分)20世纪的战争与和平
材料
1945年9月22日，美国政府发表《战后初期美国对日政策》一文，提出了战后日本以实物支付战争赔款的原则。1945年12月，苏、美、英三国莫斯科外长会议决定着手制订和实施赔偿计划。1947年6月通过的《远东委员会对投降后日本之基本政策的决议》对战争赔款再次重申：“为惩处日本之侵略行为起见，为公平赔偿各盟国因日本而受之损害起见，为摧毁日本工业中足以引起重整军备之日本战争潜力起见，此次赔款，应由日本以现存资产设备及设施抵付之，或以其现存及将来生产之货物抵付之。”“杜鲁门主义”出笼后，美国军方人士主张将日本作为亚洲的“生产工厂”，要求制订新的赔偿计划。之后，先前被指定为拆迁赔偿的大批工业设施停止拆迁。1949年5月，美国国家安全委员会通过了由国务院、陆军部共同起草的13/3号文件，取消先前的赔偿分配原则，停止实施拆迁赔偿方案。
——摘编自王哲申晓若《二战后战争赔款与日本反省战争的态度》
(1)根据材料并结合所学知识，概括指出二战后美国在日本战争赔款问题上的政策变化，并分析其原因。（9分）
(2)根据材料并结合所学知识，分析美国对日本战争赔款政策变化的影响。（6分）
