宗教改革就其性质而言是一次“社会革命”，因为它深入家家户户，影响及于社会生活，人们的眼界、思维方式都因此发生变化。它本身是宗教问题，但它的彭响要深广得多。材料旨在说明宗教改革
A.推动思想方式出现重大转变
B.彻底摧毁了教会的精神枷锁
C.促使人类理性思维走向成熟
D.沉重打击了封建专制统治
恩格斯指出，罗马对所有被征服国家的占领破坏了“过去的政治秩序”和“旧有的社会生活条件”，其办法之一是“到处都由罗马法官根据罗马法进行判决，从而使地方上的社会秩序都被宣布无效，因为它们和罗马法制不相符合”。这反映出
A.罗马帝国的对外征服活动极其野蛮
B.公民法曾是对外扩张的重要工具
C.万民法适用于罗马境内一切自由民
D.罗马法中包含了人人平等的原则
第一个五年计划，从1951年开始编制到1955年7月经一届全国人大二次会议审议通过，共历时4 年，其间大的修改就有6次。最后一次修改是在1955年4～5月，根据中国共产党全国代表会议的决议，吸收中央各部和各省（市）的意见并参考苏联顾问的建议作了适当修改。该现象主要表明
A.新中国注重把握经济规划的客观全面性
B.“一五”计划完全仿效苏联的社会主义建设
C.中共防止在经济建设中出现“左”的倾向
D.“一五”计划的制定仅立足于全国各地实情
1931年后．四川军阀仍有内战，七七事变后，地方军停止内战，一致对外，抗战初期，4O 万川军出川参战，统帅刘湘说：“过去打了多年内战，脸面上不甚光彩，今天为国效命，安可在后方苟安！”这说明
A.国民政府在抗战中加强了中央的权威
B.民族危机激发了中华民族的国家意识
C.国民政府与地方军阀的矛盾得以调和
D.抗日战争期问中囚民族主义教育深刻
1896年9月李鸿章访问美国时曾对当地记者说，清国报纸的编辑们不爱将真相告诉读者，他们在讲真话时十分吝惜，他们只讲部分的真实，所以我们的报纸也就失去了新闻本身的高贵价值，也就未能成为广泛传播文明的方式了。材料反映了清朝
A.报纸的编辑学识水平低下 B.政府对媒体监督控制严格
C.报纸对文明传播没有影响 D.近代大众传媒开始出现
维新变法初期，康有为曾倡导民权说．但到光绪帝召见时，“即变其说，谓非尊君权不可”“今日开国会，尚非其时，民智不开，邃用民权，则举闰聋瞽”，前后态度转变说明康有为
A.受民主革命思想的影响较大 B.已经彻底放弃君主立宪主张
C.维新与守旧思想的矛盾 D.资产阶级维新派的软弱性
