Question

阅读材料，完成下列要求。

材料  从古代到近代到现代，在西方人眼里，中国形象五花八门，观点迥异。

从材料中任意选取两个时期进行评论。（要求：观点明确、史论结合、史实准确。）

Answer

（1）古代：伏尔泰高度赞赏中国文化，但有失偏颇，美化的成分很大。中国古代制度文化长期领先世界，并有鲜明的特色，如科举制度、世俗政治、重视教化等。但实行君主专制，皇权凌驾法律，是人治而非法治；儒家宣扬纲常伦理的等级秩序和重理轻欲的人性禁锢，其实是一种变相的宗教迷信。伏尔泰美化中国制度文化，其目的在于借中国文化来宣传其改造法国社会的启蒙思想。（2）近代：西方人对中国的认识是片面的，有故意丑化之嫌。近代中国，统治者固然愚昧腐朽，政治经济落后，但中国人民是勇于反抗外国侵略，也顺应潮流追求进步的：太平天国、义和团、五四运动、抗日战争都体现了中国人民不屈不挠的斗争精神；洋务运动、清末新政、“一战”期间民族工业“短暂春天”都推进了中国经济的工业化，戊戌变法、辛亥革命则推动了中国政治民主进程。西方人丑化中国，是长期以来“西方中心”论的产物，也是美化其对华侵略的需要。（3）当代：看到了中国的崛起，但冷战思维明显。改革开放以来，中国特色社会主义现代化建设取得巨大成功，成长为世界第二大经济体，科技发展突飞猛进，大国地位进一步确立，在逐步实现中华民族的伟大复兴。面对被中国赶超的现实，某些西方国家为遏制中国，或渲染中国威胁论，挑唆周边国家与中国对立，或宣扬中国崩溃论，唱衰中国，企图制造中国内乱，应该引起我们的高度警惕。

【解析】

试题分析：材料从三个时期进行了阐述。第一，古代伏尔泰赞赏中国文化。积极方面：中国古代制度文化长期领先世界，并有鲜明的特色；局限性：中国实行君主专制，皇权凌驾法律，是人治而非法治；儒家宣扬纲常伦理的等级秩序和重理轻欲的人性禁锢，其实是一种变相的宗教迷信。伏尔泰这样做的目的在于借中国文化来宣传其改造法国社会的启蒙思想。第二，近代丑化中国。只看到了近代中国统治者的腐败无能，政治经济的落后，没有看到中国人民的反抗精神和中国的近代化进程。这样做的目的是对华侵略的需要。第三，现代看到了中国的崛起，但冷战思维明显。由于改革开放，中国的综合实力增强，科技发展突飞猛进，国际威望越来越高；但某些国家为了达到自己的目的，遏制中国，或渲染中国威胁论，应该引起我们的高度警惕。