Question

近代社会的民主思想与实践，下列材料是康有为在不同时期的思想，据此回答问题。

材料一  （1898年）“人不能有常而无变，……《春秋》发明改制，《易》取其变易，天人之道备矣。”“今天下之言变者，曰铁路、曰矿务、曰学堂、曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。……日本改定国宪，变法之全体也。”“人君与千百万之国民，合为一体，国安得不强”，“三权者，有议政之官，有行政之官，有司法之官也。”

材料二  （1902年）（中国）“与美迥异不同”，革命必至“内乱相残”，“令外人得利”。（1912年8月）“今既合五族而大一统，存帝号而行共和……今际破坏，虽吾党所不预，而他时建设，岂吾党所能辞？”“讲乎外势而先弭内乱，以国为重而民从之，……保中国已有之粹，而增其未备。”（1913年6月）“名为共和，实则共乱”，“仅令千数百之暴民得民权平等自由，是排除一人之专制而增设千数百人之专制”，“追思戊戌时，鄙人创议立宪，实鄙人不察国情之巨缪也。”

——摘编自康有为《日本变政考》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括这一时期康有为的思想及其特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括康有为思想的变化并说明变化的原因。

Answer

（1）思想：主张变法，改革政治制度，实行君主立宪制，三权分立。特点：托古改制，将资产阶级政治学说与中国传统文化相结合。借鉴西方政治思想。

（2）变化：由反对发动革命转变为接受辛亥革命项目成果，共同建设民国；再转变到否定民国共和成果；进而又对自己追求君主立宪的道路表示怀疑。原因：民国建立，民主共和深入人心；救亡图存的时代需要；对北洋军阀黑暗政治失望；自身的政治失败

【解析】

试题分析：（1）第一小问，依据“人不能有常而无变，……《春秋》发明改制，《易》取其变易，天人之道备矣。”得出主张变法，改革政治制度；依据然若是者，变事而已，非变法也。……日本改定国宪，变法之全体也。”“人君与千百万之国民，合为一体，国安得不强”，“三权者，有议政之官，有行政之官，有司法之官也。”得出实行君主立宪制，三权分立。第二小问，结合所学知识得出：托古改制，将资产阶级政治学说与中国传统文化相结合。借鉴西方政治思想。

（2）第一小问，由“与美迥异不同”，革命必至“内乱相残”，“令外人得利”。（1912年8月）“今既合五族而大一统，存帝号而行共和归纳出由反对发动革命转变为接受辛亥革命项目成果，共同建设民国；由“名为共和，实则共乱”，“仅令千数百之暴民得民权平等自由，是排除一人之专制而增设千数百人之专制”归纳出再转变到否定民国共和成果；由“追思戊戌时，鄙人创议立宪，实鄙人不察国情之巨缪也。”归纳出对自己追求君主立宪的道路表示怀疑。第二小问，第一个变化的原因由“民国建立，民主共和深入人心”得出；第二个变化的原因由“救亡图存的时代需要；对北洋军阀黑暗政治失望”得出；第三个变化的原因由“自身的政治失败”得出。