明代袁宏道在《东西汉通俗演义序》说到：“今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁以至三尺童子，谈及刘季起丰沛、项羽不渡乌江、王莽篡位、光武中兴等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居，自朝至暮，自昏彻旦，几忘食忘寝，讼言之不倦。”对此理解准确的是（ ）
A.两汉政治跌宕起伏引人关注
B.商品经济发展推动世俗文化发展
C.士人阶层兴起推动文化下移
D.明代政治黑暗促使世人追思汉代
李约瑟在《中华科学技术史》中说，中国之所以未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式，而在于中国传统上以儒士大夫为首的社会文化。据此可知，李约瑟认为导致中国近代科技落后的主要因素是（ ）
A.重总结轻推理的科学思维方法
B.小农经济主导之下社会技术需求相对较低
C.道家重人伦轻自然的思想观念
D.“万般皆下品，唯有读书高”的价值追求
明代法律规定：“其夫殴妻，非折伤，勿论；凡民间寡妇，三十以前夫亡守制者，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”这反映了（ ）
A.理学思想影响婚姻观念
B.小农经济滋生性别歧视
C.明代政府禁止寡妇改嫁
D.明代法律存在等级观念
据《史记》记载：汉高祖刘邦母刘氏在人泽坡休息，梦中与神人相遇后怀有身孕，生刘邦：《明史》记载：明太祖朱元璋出生时出现了“红光满屋”的怪异现象。这表明统治者的意图是（ ）
A.掩饰自己出身低微以取得上层支持
B.宣扬迷信思想强化伦理纲常
C.利用天人感应树立君主的政治权威
D.干预史家对历史的客观记录
战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理而归于暴”，带来坏结果。由此，他最有可能主张（ ）
A.清静无为促其内心向善
B.以兼爱之心化解恶念
C.用礼乐规范人们的行为
D.用仁政诱导人们向善
古罗马时期的波利比乌斯试图解释罗马成功和希腊世界败于罗马的原因。他认为罗马共和政体是兼有君主制、贵族制和民主制因素的混合政体，执政官是君主制成分，元老院是贵族制成分，公民大会则是民主制成分。这三者相互牵制和配合，形成了最好的政体。据此可知波利比乌斯
A.准确描述了罗马社会
B.全盘否定希腊民主制
C.认为政体合理重于法律
D.初步提出了权力制衡
