“尽管理想如此高远，但有限的政治资源和思想资源又迫使他们重新回到他们所反对的统治方式上去。”与此结论相符的是（ ）
A．太平天国运动 B．洋务运动 C．义和团运动 D．辛亥革命
李大钊在《史学要论》一书中说：“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断地变动。”对此理解正确的是（ ）
A．没有客观的历史存在 B．历史学缺乏科学稳定性
C．历史学要为现实服务 D．对历史解释应与时俱进
明朝，徽州人多地少，且自然条件恶劣，土地贫瘠，故几乎家家经商，但徽州贫瘠的土地价格上涨幅度却居全国之首，形成“田少而值昂”的情形。这一形象出现的主要原因是（ ）
A. 徽州富商“以末致富，以本守之”
B. 徽州出现了许多特色作物种植区
C. 商品经济开始向徽州农村渗透
D. 北方农民因战乱大量南迁推高地价
明朝时，浙江的棉纺织业出现“商贾从旁郡贩棉花列肆吾土，小民以纺织所成，或布或纱，清晨入市，易花而归，仍治而纺织之，明且复持以易”。这反映出这一时期经济领域出现的新现象是（ ）
A．浙江农村出现商品经济 B．大量棉纺织品投入市场
C．棉纺织业中心已经形成 D．商人介入手工业生产
宋朝有一条规矩，“官员不入酒肆”，一旦发现官员在酒肆吃喝，不管公款私款，会遭到御史弹劾，重则罢官免职，轻则纪律处分。另一条规矩是：王公贵族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是（ ）
A．便于防止权力的滥用 B．君主有效控制了臣属
C．遏止了官吏横征暴敛 D．形成严密的反腐机制
周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（ ）
A．统一信仰和社会规范 B．发挥楷模和教化作用
C．顺应天意，无为而治 D．用礼义道德遏制人欲
