“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力运动。”这场运动是( )
A.实现人类自我觉醒的文艺复兴
B. 摆脱天主教会控制的宗教改革
C.揭开宇宙运行规律的科学革命
D.规划人类理性王国的启蒙运动
“古希腊法律制度涉及社会各领域,而其中很突出的便是在文化方面的制度性规定。与中国秦代的‘书同文’极为相似,古希腊也通过对语言文字使用的立法来加强文化思想的‘大一统’,从而为公共生活和民主决策创造精神氛围。”这段材料主要表明了( )
A.古希腊是西方民主政体发祥地
B.古希腊民主政治以法制为基础
C.秦朝与古希腊的阶级本质相同
D.思想文化专制曾盛行于东西方
在胡适看来,中国人在文化上所面临的“真正的问题可以这样说:我们应当怎样才能以最有效的方式吸收现代文化,使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展”。可见,胡适主张( )
A.反对传统,全盘实现文化西化
B.中西结合,重构中国的新文化
C.坚守传统,抵制资产阶级文化
D.中体西用,将西方文化中国化
1978年11月,安徽省凤阳县小岗村18位农民在契约中表示“坐牢杀头也甘心”;1979年,邓小平听取设立特区的汇报时指示“杀出一条血路来”。二者反映的共同问题是( )
A.冷战环境影响了改革进程 B.旧的观念和体制阻碍改革
C.社会上改革的动机不强烈 D.经济基础薄弱制约着改革
“尽管理想如此高远,但有限的政治资源和思想资源又迫使他们重新回到他们所反对的统治方式上去。”与此结论相符的是( )
A.太平天国运动 B.洋务运动 C.义和团运动 D.辛亥革命
李大钊在《史学要论》一书中说:“一时代有一时代比较进步的历史观,一时代有一时代比较进步的知识;史观与知识的不断进步,人们对历史事实的解喻自然要不断地变动。”对此理解正确的是( )
A.没有客观的历史存在 B.历史学缺乏科学稳定性
C.历史学要为现实服务 D.对历史解释应与时俱进