“在罗马人的观念里，法律应该是不断发展的，以适应变化的情况，但不要变动太大。要用法律和客观的判断而不是个人的心血来潮来调和社会的各种关系……罗马法律也促进了普遍意义上的公平”。这反映了罗马法（ ）
A．保持习惯法传统
B．强调维护民主法制的重要意义
C．崇尚自由和理性
D．追求客观公正地解决现实问题
狄摩西尼指出：“植根于每个人(雅典公民)心底的原则是：人生来不仅属于父母，而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女，便会自愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”下列各项中，最能解释上述现象出现的原因的是（ ）
A．雅典盛行人文主义
B．民主政治激发了公民的爱国热情
C．雅典文化中的尚武精神
D．雅典的爱国主义教育成效显著
西汉学者贾谊在其《治安策》中宣称：“天下之势，方病大肿。一胫之大几如腰，一指之大几如股，平居不可屈信（伸），一二指搐，身虑亡聊。失今不治，必为锢疾，后虽有扁鹊，不能为已。”其旨在告诫统治者要（ ）
A．大力发展经济，改善人民生活
B．注意防治结合，消灭传染病源
C．削弱王国势力，加强中央集权
D．严惩官吏腐败，加强专制主义
对王国维《殷周制度论》，钱穆先生评价说：“周公摄政七年，而始归政于成王，……于是周人传子之制亦因而确定。王氏（王国维）谓因先有传子之制而始封建。未窥周人政治上之伟大能力所在也。”材料认为王氏的误判是（ ）
A．王位世袭制度正式确立于周成王
B．西周执政力主要得益于礼乐教化
C．传子宗法制为分封诸侯提供前提
D．分封制与血缘宗法制度互为依存
阅读材料，回答下列问题：
材料一 义和团运动，是近代中国历史上的一次伟大的反帝、反封建的革命群众运动。……义和团的英勇斗争，是中国人民的光荣和骄傲。
材料二 义和团事件对外使中国在被奴役的附属国的道路上继续沉沦，对内则举目皆是国破家亡的图景。把这样的灾难描绘成革命救国的悲壮乐章，简直匪夷所思。
材料三 爱国主义永远是一种打动人心的力量。但从爱国主义出发走向近代化和从爱国主义出发回到中世纪，确乎并不同义。
(1)材料一、材料二对义和团的评价有何不同？产生这种不同评价的主要原因是什么？
(2)你如何理解陈旭麓的观点？
阅读材料，回答下列问题：
材料 下面是关于甲午战争日本教科书原稿（节选）。
根据材料并结合所学知识，就该教科书原稿中存在盼错误提出修改建议，并说明修改理由。（所提修改建议不少于两条；修改理由观点正确，符合历史事实）。
