Question

葛兆光先生指出:“尽管这些对于旧时政治的激烈批判……被描绘成类似西方的‘启蒙思潮’……这些思想表达的全部合理性,却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上,本身未必是理性的思索和冷静的分析。”作者评价的是(　　)

A.战国时期的百家争鸣

B.洋务派的“中体西用”

C.明清之际的批判思想

D.维新派的“托古改制”

Answer

C

【解析】

试题分析：本题旨在考查明清之际的儒学思想,题眼是“启蒙思潮”“民族命运”“故国哀思”“未必是理性的思考”。战国时期的诸子百家代表本阶层或政治派别的利益和要求,提出自己的主张,但不是“对于旧制度的激烈批判”,故A项错误;洋务派强调“中体”,肯定封建制度,强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本,目的是挽救江河日下的封建统治,因此不会对旧时政治进行“激烈批判”,故B项错误;“建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上”符合明亡清兴时代的特点,明清之际的思想家从明亡的历史中看到了封建专制制度的腐朽,对君主专制制度进行猛烈抨击,这符合“对于旧时政治的激烈批判”,故C项正确;维新派没有对旧制度进行激烈批判,也没有“故国哀思”,故D项错误。