英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑这一论断的是
A. “千思万虑，只是要致良知” B. 二减得一分人欲，便得一分天理”
C. “知而不行，只是未知” D. “以吾心之是非为是非”
隋唐时官方对曹操的评以肯定为主，认为他是大英雄；到了北宋则完全相反，从官方到民间对他的评价都以否定为主。形成这种变化的主要原因是
A．宋代商品经济高度发展促进思想解放 B．宋代统治者强化中央集权的需要
C．理学发展为官方统治哲学的结果 D．宋代市民文学发展的结果
下面是从汉到宋的地域人口比例变化情祝表。据此可知
| 黄河流域 | 长江流域 | 珠江流域 |
西汉平帝元始二年（公元2年） | 75.5% | 22.9% | 1.6% |
唐玄宗大宝年间（公元750年） | 61.4% | 35.8% | 2.8% |
北宋神宗元丰元年（公元1078年） | 34.8% | 58.4% | 6.8% |
A.政治中心变动推动经济重心南移 B.黄河流域水患致人口流失
C.海上对外贸易超过陆上对外贸易 D.社会稳定有利于人口增长
魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之情隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”；唐朝太史令傅奕说：“佛在西域，言妖路远，汉译胡书，态其假托，故使不忠不孝，削发而揖君亲。”两则材料都反映了
A．佛教和儒学相互融合吸收 B．肯定佛教的教化作用
C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触
周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该
A．发挥楷模和教化作用 B．顺应天意，无为而治
C．统一信仰和社会规范 D．用礼义道德遏制人欲
体育、婚恋观、科技的发展文化变迁都是时代社会发展的缩影。阅读材料回答问题。
材料一 1953年11月，第一届全国少数民族传统体育运动会在天津举办。参加体育表演及竞赛大会的，共有满族、蒙古族、回族等13个民族的395名运动员。其中，维吾尔族的踩绳、蒙古族的摔跤、朝鲜族的跳板、回族的武术以及内蒙古骑兵的马术等少数民族项目给人留下了深刻的印象。
材料二 父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！……做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。
材料三 我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。
材料四 “东方红一号”卫星发射成功，是是我国发展空间技术的一个良好开端，是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利，是无产阶级“文化大革命”的又一丰硕成果……中国人民这一伟大胜利，给正在坚持武装斗争的亚、非、拉各国人民和全世界革命人民以巨大的鼓舞，给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。
材料五 神州六号尚在太空遨游，很多“搭车”企业就已开始计算收益。航天领域每投入1元钱，将会产生7元至12元的回报。航天，将为国民经济发展带来多大动力……中国将继续以科学发展观为统领，把经济社会发展转入到以人为本、全面协调可持续发展的轨道上。崇尚科学、爱好和平的中国，一定会和平利用太空资源、让太空真正为人类造福。
（1）结合所学，说明举办第一届全国少数民族传统体育运动会的背景和意义。
（2）据材料二、三，分析人们的婚姻态度发生了怎样的变化？材料三中“我”的婚姻态度发生变化的条件是什么？
（3）材料四、五在阐述不同时期中国关注太空发展的侧重点有何不同？结合国内国际形势分析其不同的原因。
