新中国成立后，面对错综复杂的国际形势，叶剑英援引历史典故说：“魏、蜀、吴三国鼎立，诸葛亮的战略方针是‘东联孙吴，北拒曹魏’，可以参考。”这一外交思路最有可能出现在20世纪（ ）
A．50年代初期 B．60年代初期
C．70年代初期 D．80年代末期
1937年“七·七”事变后，潘孑农、刘雪庵创作了《长城谣》，传唱一时。下列是该歌词节选，它的内容反映的时代主题是呼唤( )
万里长城万里长，长城外面是故乡。……自从大难平地起，奸淫掳掠苦难当。苦难当，奔他方，骨肉流散父母丧。……大家拼命打回去，哪怕倭寇逞豪强。……四万万同胞心一条，新的长城万里长。 |
A．国共合作
B．建立世界反法西斯同盟
C．停止内战
D．建立抗日民族统一战线
某学者说：“孔家店倒了，孔子往何处去？是回到王朝中国，为他重建圣人牌位，还是回到民间社会，确立其文化个体性？”该学者旨在（ ）
A．支持打倒“孔家店”的提法
B．反思新文化运动的基本主张
C．否定袁世凯尊孔复古的逆流
D．主张重建中国儒学思想体系
鸦片战争后，钦差大臣耆英认为英国人“以通商为性命，准其贸易则恭顺如常，绝其贸易则骄骞难制，故自明至今，羁縻夷人皆借通商为饵”。据此可知耆英（ ）
A．肯定了自由贸易理论
B．主张对英国实行贸易制裁
C．主张以贸易笼络英国
D．逐步调整了天朝上国心态
“留养承嗣”是清雍正年间制定的制度。即死刑犯为独子，而祖父母、父母年老无人奉养，经皇帝批准，可以改判重杖一顿、枷号示众三个月，使其能免除一死，侍奉祖父母、父母。这表明（ ）
A.封建统治者对人性的尊重
B.纲常伦理是封建统治的重要手段
C.封建法律制度缺乏严谨性
D.“存天理，灭人欲”的深刻影响
唐代后期，以门阀政治和偏安王朝的政治形态为基础的六朝骈文受到文人鄙视，而三代两汉时期的古文受到尊崇。这种“古文运动”实质上体现了（ ）
A．科举取士对文学的影响
B．文人阶层志趣的改变
C．文人渴望国家真正统一
D．商品经济发展的需求
