19世纪60年代，democracy传入中国，时人便译为“民主”,后有人觉得不妥， 便译作“民政”，（注：“民政”在古代中国是“为民之政”之意，由司空、司徒等部门和官职负责)，1903年，梁启超又改译作“民主”。中国人对democracy概念理解的演变说明了
A.对西方认识有一个深化过程 B.外语翻译水平大幅度提高
C.中国古代已有民主共和观念 D.中国向西方学习的阶段性
有学者认为“近代中国人一开始接受西学就呈现出两种不同的主题、目标和需求： 其一是国家的目标，其二是思想文化的目标。前者表现为对富强的迫求，后者表现为对公理的追求；前者的目标是船坚炮利、国强民富，后者的目标是民主、自由和人权”。 下列各项与此论断对应正确的是
A.鸦片战争、太平天国运动 B.太平天国运动、洋务运动
C.洋务运动、清末新政 D.洋务运动、新文化运动
“他们厌恶资本主义物质文明，反感庸俗丑恶的现实，对工业化充满恐惧和憎恶， 而雄伟瑰丽的大自然和远方竒异的情景，则成为他们寄托自由理想之所在。他们标举 卢梭的‘回归自然，主张，把自然看作一种神秘力量或某种精神境界的象征' 材料 中的“他们”代表以下哪个文艺流派
A.古典主义 B.浪漫主义
C.现实主义 D.现代主义
科学史上不乏富有传奇色彩义留下深刻启迪的故事。伽利略在比萨斜塔进行了自由 下落实验，牛顿因苹果从树上坠落而产生万有引力的灵感，爱因斯坦设想率生兄弟中 的一个以光速作太空旅行后将会比其兄弟更年轻。三人的相关理论告诉我们
A.科学发展以杏定前人理论为前提 B.科学理论是在批判中向前发展的
C.三人共同奠定了现代物理学基础 D.生物学发展终于打破了神学桎梏
马文.佩里在《西方文明史>> 中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时 期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力 的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了
A.防止君主独裁的分权思想 B.抨击等级制度的平等观念
C.捍卫人民主权的民主理论 D.反对贫富分化的经济主张-
排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。 其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动” 的发生，表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲
A.仍然缺乏理性精神 B.科学精神高涨
C.需要继续进行反教会斗争 D.人文精神增强
