阅读材料，回答问题。
材料一 人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，……为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的》 当任何形式的政府对这些目标有破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一新的政府......现今不列颠国王拒绝准那呰对公众利益最有益、最必要的法律 我们谨庄严地宣告；自由独立的合众国接触对英王的一切隶属关系
——《独立宣言》
材料二 美国宪法（1787年宪法）是一个集体讨论制定的多种意见的混合物，它必然既混杂着一些良知和智慧，也混杂着一些错误和偏见。
——马啸原《西方政治制史》
（1）材料一反映了哪些思想观点？提出了什么政治要求？
（2）结合所学，指出美国宪法中“错误和偏见”的表现。与《独立宣言》 相比，它的保守性体现在哪一方面？
阅读材料，回答问题。
材料一 佛教自汉代传入中国后逐渐流行。公元819年，韩愈向唐宪宗上《论佛骨 表》，指出佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之言，身不服先 王之法服，不知君臣之义、父子之情。”“乞以此骨（佛舍利）付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑
材料二 明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意又的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会传教士的来华传教，是以西方资本主又的殖民扩张为背景的。来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦（1552—1610年）德意志人汤若望（1591—1666 年）、比利时人南怀仁（1623—1688年）等。......耶稣会传教士在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，也介绍了某些科学知识，利玛窦带来的《万国舆图》，第一次向中国人展示了世界五大洲的面目。
——《世界史•近代史》（上卷）
材料三 一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式（“格义”就是用比 较和类比的方法来解释和理解跨文化背景的哲学概念。）主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的糢式去套用西方近世文化：“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。
——欧阳哲生《严复评传》
（1）概括材料一中韩愈的观点。结合史实，说明这种态度在宋代发生了 怎样的变化。
（2）据材料二，概括明末清初东西方交流的主要表现。结合所学知识分析 其原因。
（3）据材料三，指出“五四”以前和“五四”以后，中国分别出现了怎样的文化倾向。这体现了知识分子肩负了怎样的时代使命？
阅读材料，回答问题。
材料一：（西汉）由地方即郡国申送18岁以上青年入太学，受业一年，经考试，以 甲乙等分发。甲等在宫廷充皇帝恃卫，乙等回归本乡作吏……凡属政府成员，皆须太学出身，或是由太学生服务地方政府为吏之双重资格为出身。此等人，皆经政府之教育与选择。每一成员，既通经术，亦称文学，又擅吏事，汉人谓之“通经致用”。
——钱穆《中国教育制度与教育思想》
材料二：清代书院(有别于官学的另一种教育系统)的课程设置与地方官学、国子监的课程设置相近，以四书五经为主。19世纪60年代起，我国出现一批新式学堂，开设了外语湖译、轮船驾牧、天文、 測算、军械、行军布阵等课程。南京临时政府成立后，察元培就任教育总长，实行男女同校等改革措施。在察元培领导下，北京大学在1920年秋季起即正式招收女生，开我国公立大学招收女生之先例。北大还开办了不少平民学校和夜校等，努力服务于社会。
——张卫民《中国教育纪元的断代工程》
材料三：一位78级学生曾描述说：“当时一个同学特别兴奋地骑车来告诉我，说要恢复高考了。我一下子就惊呆了，眼泪一涌而出。我跟同学反反复复地说一句话：这下有希望了！当时那种情况，有点像在黑夜里走路，四面全是黑的，什么东西都看不见。 恢复高考这个消息，相当于前头突然冒出火光，当时没有别的念头，只想着赶快蹦到那儿去。”
——《商道》编辑部《1978年后的邓小平和他的中国》
（1）据材料一概括西汉太学教育的突出特点，并结合所学知识分析其影响。
（2）从材料二看，近代以来中国的教育发生了哪些变化？这对推动近代社会发展有何影响？
（3）据材料三并结合所学知识，分析“恢复高考”的社会影响。
中国的传统文化是以干支纪年，其中10天干是“甲、乙、丙、丁、戊己、辛、壬、癸”，12地支是子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥”。中日马关条约签订于乙未年（1895年)，那么，2016年应该是
A.乙未年 B.丙申年
C.丁酉年 D.戊戌年
1949年12月，,中共明确提出新中国教育工作的目的是：“为人民服务，首先为工农服务，为当前的革命斗争与建设服务”；1958年9月，提出党的教育工作方针是:“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”；19S5年重申：“教育必须为 社会主义建设服务”，“教育要面向现代化，商向坻界，面向未来”。这反映出新中国的教育方计
A.长期"左”倾冒进 B.具有时代性
C.始终坚持以人为本 D.缺乏连续性
1930年，毛泽东在《星星之火，可以療原》一文中提出：“农村斗争的发展,小区域红色政的建立，红军的创造和扩大，減是帮助城市斗争、腿革命雛高涵 主要条件。所以，抛弃城市斗争，是错误的；但是畏惧农民势力的发展也是错误的。” 由此可以推断当时中共党内
A.对革命道路的选择存在着分歧 B.达成建立革命统一战线的共识
C.普遍赞同走农村包围城市的道路 D.全力纠正博古等人的“左”倾错误
