美国学者杰里本特利所著《新全球史》中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对此解读正确的是（ ）
A．文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法
B．在相对论基础上产生的全球史观比文明史观科学合理
C．研究西方史学必须精通西方自然科学理论
D．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关
布哈林说：为了使国家工业化得到实现……不仅应当保证对建筑材料等等的需求的相应的货币，而且应当保证这种建筑材料相应的供应……（无论如何）也不能用“未来的砖头”建造“现实的”工厂。对布哈林的话理解正确的是（ ）
A．强调要加速发展工业 B．强调国民经济结构的平衡
C．强调按经济规律发展工业 D．强调农业与工业的协调发展
德国经济学家路德维希·艾哈德指出“在现有条件下，国家必须有计划和有调节地为经济确定目标并且提出方向性的经济政策原则……想把企业家弄成官府意志的奴隶和单纯的执行机器，那就必然毁灭一切人格价值并剥夺经济界最宝贵的动力。”这段话（ ）
A．批评国家压迫企业的行为
B．认为政府干预将扼杀企业活力
C．意在论证协调政府与企业关系的必要性
D．主张企业发展应摆脱政府干预
在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1839年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化论。两种学说的共同意义是（ ）
A．肯定了人的价值和尊严 B．推动了近代科学体系形成
C．提供了观察世界的新视角 D．奠定了资产阶级革命的思想基础
查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明（ ）
A．罗马法体现了分权制衡的原则 B．宗教丰富了罗马法的内容
C．罗马法注重保护妇女权益 D．婚姻制度逐渐走向世俗化
下表是根据国际统计年鉴数据“1996年平均每千亩耕地上使用机械台数”绘制的，导致这种现象的主要原因是（ ）
A．我国农业机械制造整体水平较低 B．农业家庭联产承包责任制的局限
C．国家政策对农业的支持力度不够 D．农民使用机械生产的动力不足
