Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一  陈子龙（1608—1647），明崇祯十年（1637）进士，崇祯十一年（1638）夏，南寇北奴，日益滋大，陈子龙以“君子之学，贵于识时；时之所急，务之恐后”的紧迫感与徐孚远一起，取明朝名卿大臣“有涉世务、国政”之文，撷其精英，辑成《皇明经世文编》一书，选文以“明治乱、存异同、详军事、重经济”为原则，内容包括政治、典章、财经、军事、学校等，并根据现实问题加作旁注，表达政治主张。陈子龙等编辑此书的目的，是为了“上以备一代之典则，下以资后学之师法”，试图通过自己的努力，扭转“俗儒是古非今，撷华而舍实”的坏风气。这部书的出版，对稍后黄宗羲、顾炎武等人讲求实用之学起了先行作用。崇祯十七年（1644）明朝灭亡；陈子龙辅佐南明弘光朝，清兵陷南京后，于1647年投水殉国。

——摘编自朱东润《陈子龙及其时代》等

材料二  除了追求自身的修养，理学还提出了齐家、治国、平天下的任务，但这却被很多自诩为理学家的人所忽略。因此出现了两种迥然不同的理学发展路向，即“理学修身派”和“理学经世派”，前者以倭仁为代表，强调个体的道德修养；后者以曾国藩为代表，更注重建功立业。曾国藩率湘军战胜了太平军，暂时保住了满清政权；之后，他又提倡并发起了洋务运动，开启了中国近代化之门。他所做的一切，正是出于一个传统知识分子“家国天下”的思想和责任。“理学经世”是曾国藩思想体系的精髓，他认识到：理学——经世——躬行是理学经世思想的全部，而且只有躬行才是理学经世思想的真正价值所在。而在实践中，他又始终将道德主义与实用主义相胶合，前者是本，后者是用。这再一次证明了曾国藩是“我国旧有教育理论与制度下所产生的最良之果之一”。

——摘编自张凡《曾国藩的经世致用思想初探》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出陈子龙与曾国藩经世致用思想的特点及其时代背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析陈子龙与曾国藩经世致用思想的共通之处。

Answer

（1）特点：陈子龙重视总结治世经验教训，借编书表达政治主张，希望改变学风、文风。曾国藩侧重身体力行，注重建功立业；接受西方科技，推动洋务运动。（7分）

背景：陈子龙：封建社会末期，传统社会危机四伏，各种矛盾激化。

曾国藩：近代前期社会转型；西方文明冲击；民族危机严重。（8分）

（2）共通：通过解决社会现实问题，维护封建王朝统治。都体现了传统文人的社会责任感。冲击了当时不重实际的学风、文风。两者影响深远，陈子龙影响了明末清初思想家。曾国藩参与洋务运动，推动中国近代化进程。未能扭转社会发展大势。（10分）

【解析】

试题分析：（1）第一小问特点，材料一指出，陈子龙编书的目的是为了“上以备一代之典则，下以资后学之师法”，试图通过自己的努力，扭转‘俗儒是古非今，撷华而舍实”的坏风气，希望改变当时宋明理学下不实的文风和学风；曾国藩的思想特点：根据材料二中“后者以曾国藩为代表，更注重建功立业”得出重视实践，主张建功立业，根据材料二中“他又提倡并发起了洋务运动，开启了中国近代化之门”得出推动洋务运动；第二小问时代背景，根据所学可知陈子龙处于明朝时期，当时社会处于封建社会末期，根据材料一中“南寇北奴，日益滋大”得出当时民族矛盾激化，社会面临统治危机，根据所学可知曾国藩处于近代社会，中国处于由封建社会向近代社会的转型时期，结合当时列强侵略、经济发展和思想上西方民主思想的传入进行归纳即可。

（2）对于陈子龙与曾国藩经世致用思想的共通之处，结合两者的目的、特点、影响及结果等方面进行分析即可。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮；思想解放的潮流·学习西方的历程·中体西用思想