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战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是 A.中国思想...

战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是

A.中国思想文化出现倒退     B.封建国家由分裂走向统一

C.商品经济有了很大发展     D.专制主义中央集权的加强

 

B 【解析】 试题分析:本题考查学生解读史料获取信息能力一定时期的思想是一定时期政治经济的反映。春秋战国时期,周王室衰微,诸侯割据混战。许多思想家从不同的立场出发,对于社会的变革发表自己的看法,抨击其他学派,形成百家争鸣的局面。汉武帝时期,西汉的经济实力恢复和增强,国力日盛,为了加强中央集权,适应国家统一的发展形势,积极有为的政治思想成为时代的需要。所以汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”。这反映的根本性问题是是中央集权制度制度的加强。故选B。其他选项均不符合题意。 考点:中国传统文化主流思想演变·百家争鸣·影响;中国传统文化主流思想演变·汉代儒学·思想统一 【名师点睛】为了适应时代发展的需要,儒学产生后经历了三次改造:第一次是在战国时期,经过孟子、荀子的改造,儒学成为诸子百家中的蔚然大宗;第二次是在西汉时期,董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要,创立了新儒学;第三次是北宋时期,儒学吸收佛教、道教的思想,发展为理学。  
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考点分析:
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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造法,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼。这说明当时

A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B.战国时期出现思想学说相互融合的现象

C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

 

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王夫之在《读通鉴论》 中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是

A.老子无为而治思想         B.韩非中央集权思想

C.孟子民贵君轻思想         D.孔子仁者爱人思想

 

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《孔子家语·观思》中记载:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。” 对这段材料理解正确的是

①孔子不主张对饥民实施救助

②孔子将民生问题政治化

③体现了孔子的等级观念

能够体现孔子“仁”的思想

A.②③④       B. ①②③       C.①③④       D.①②④

 

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有人说:“在近代中国,外国资本主义经济和民族资本主义经济之间就是一个此消彼长的关系。”请全面评价此观点。要求:史论结合,逻辑清晰合理。

 

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阅读下列材料

材料一  1500年以前,人类基本上生活在彼此隔绝的地区中,各种族集团实际上以完全与世隔绝的方式散居各地。直到1500年前后,各种族集团之间才第一次有了直接的交往。从那时起,他们才终于联系在一起,无论是南非的布须曼人、有教养的中国官吏,还是原始的巴塔哥尼亚人。因此,1500年是人类历史上的一个重要转折点。

—— 《全球通史》

材料二  随着生产力的发展,经济全球化成为近年国际问题中的热门话题,专家认为:“严格意义上的经济全球化之所以发生在20世纪80年代末90年代初……全球化之所以发生在这个时候,第一靠全球的信息网络化,第二靠向市场化的变革。

回答:

(1)材料一中的“重要转折点”指哪一历史事件?

(2)据材料和所学知识,分析推动全球化进程的原因。

(3)中国为适应经济全球化做出哪些努力?

 

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