“大一统的封建帝国需要这样一种宗教:首先用统一的神权来神化君权,用祖先崇拜来巩固宗法等级制度;这之后用‘天定’的清规戒律来束缚民众…… 经历两次改造,儒家变为儒教,孔子抬高为被崇拜的偶像。”这两次对儒学的改造指的是
A.孟子主张施行“仁政”;董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”
B.荀子提倡“仁义”和“王道”;朱熹提出“存天理,灭人欲”
C.董仲舒提出“天人感应”“君权神授”:朱熹提出“存天理,灭人欲”
D.朱熹提出“存天理,灭人欲”;王阳明提出“致良知.”和“知行合一”
战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是
A.中国思想文化出现倒退 B.封建国家由分裂走向统一
C.商品经济有了很大发展 D.专制主义中央集权的加强
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造法,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼。这说明当时
A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
B.战国时期出现思想学说相互融合的现象
C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
王夫之在《读通鉴论》 中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是
A.老子无为而治思想 B.韩非中央集权思想
C.孟子民贵君轻思想 D.孔子仁者爱人思想
《孔子家语·观思》中记载:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。” 对这段材料理解正确的是
①孔子不主张对饥民实施救助
②孔子将民生问题政治化
③体现了孔子的等级观念
④ 能够体现孔子“仁”的思想
A.②③④ B. ①②③ C.①③④ D.①②④
有人说:“在近代中国,外国资本主义经济和民族资本主义经济之间就是一个此消彼长的关系。”请全面评价此观点。要求:史论结合,逻辑清晰合理。