冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的：
A．批判精神 B．自由观念 C．政治主张 D．公民意识
东汉时期一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族。据此推断当时：
A．儒学开始成为正统学说 B．察举制度存在弊端
C．社会阶层的流动性加强 D．地方分裂势力坐大
战国时期各国变法之后，除了王室，中国的民间社会基本采取“分户析产制”，即父母将家庭财产（尤其是土地）平均分配给每个儿子。这一制度：
A．颠覆了宗法制的传统 B．加速了小农经济的瓦解
C．促进了工商业的发展 D．提高了土地自由流转率
春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了：
A．儒家思想始终是主流思想
B．儒家思想本能排斥其它学说
C．名家和佛教不符合社会发展需要
D．儒家思想积极入世的特点
宋元时期是我国封建文化高度繁荣的时期，宋代文化的繁荣发展对世界文明的进步起了重要作用。阅读下列材料，回答问题．
材料一 （宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里，…… 高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征．
一一费正清《中国：传统与变迁》
材料二 宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级一一特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高．…… 由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了．宋元商业的发展，推动了城市经济的发展．从《东京梦华录》 中可以看到这时期城市繁荣的梗概．它使宋元社会的许多方面增加了新因素……
一一《宋代的商业与城市》
(1)根据材料一并结合所学知识举例说明高雅文化的市民化在宋元时期的主要表现。
(2)根据材料二并结合所学知识分析宋元文化繁荣的原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代．传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育．社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，李贽的思考，也只能长为灌木，不能形成丛林；但是在欧洲，所谓的“异端”思想却成长为参天大树．
一一黄仁宇《万历十五年》
评析材料中关于李贽的悲观的观点．
（要求：围绕材料中的观点展开评论；观点明确，史论结合，史实正确。）
