“对上帝的信仰是与对独裁的屈服紧密相连的，它们风雨同舟、荣辱与共；只有当最后一个国王被人用最后一个神父的肠子绞死时，人们才能获得自由。”这种诉求的历史背景是：
A．欧洲宗教改革 B．美国南北战争
C．英国光荣革命 D．法国启蒙运动
罗马共和国早期，祭司们为了永远垄断法律的解释权，常常把法律的“奥秘”处记载成册，藏于密室。公元前304年，罗马官员弗拉维乌斯首度公布了民事诉讼程序。这一官员的做法：
A．开始限制贵族对法律的随意解释
B．使罗马公民法发展为万民法
C．维护了罗马全体居民的合法权益
D．有利于增强公民的法律意识
中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明：
A．西周形成的礼乐制度影响深远
B．古代法制深受儒家伦理纲常的影响
C．历代王朝都以孝廉为选官标准
D．明清时期道德与法律开始融为一体
司马迁在《史记·货殖列传》中引用当时的谚语说：“百里不贩樵（柴火），千里不贩籴（买人粮食）。”对此解释合理的是：
A．司马迁瞧不起商贩 B．交通不便制约商业发展
C．百姓普遍视商为末 D．谚语不能反映社会经济
冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的：
A．批判精神 B．自由观念 C．政治主张 D．公民意识
东汉时期一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族。据此推断当时：
A．儒学开始成为正统学说 B．察举制度存在弊端
C．社会阶层的流动性加强 D．地方分裂势力坐大
