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儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱...

儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切的关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学

A.坚决排斥了阴阳五行之说

B.从批判时政转为维护现实统治

C.提出“为政以德”的观点

D.吸收了佛教和道教的思想精华

 

B 【解析】 试题分析:本题考查儒学的发展脉络,要求学生掌握在不同时期儒学的特征。汉代经过董仲舒改造后的儒学,称之为新儒学,它糅合了法家、道家和阴阳家的学说,内容有天人合一、天人感应、君权神授、德政、三纲五常等,适用了加强中央集权和巩固大一统的要求,因此,A错误;B正确;“为政以德”是孔子的思想,C说法错误;儒学的发展,吸收佛道两家学说之长,是宋明理学,D项错误。所以答案选B。 考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学  
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考点分析:
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在分析楚汉之争中刘邦与项羽胜负的原因时,刘邦的重要将领都武侯高起、安国侯王陵认为,“陛下使人攻城略地,所降下者因以予之”;项羽“战胜而不予人功.得地而不予人利,此所以失天下也”。这反映出

A.分封制符合秦汉历史发展趋势 

B.分封制平衡了中央与地方关系

C.分封仍是当时重要的政治观念 

D.稳固统治须依靠满足部将利益

 

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公元前246年秦国修建郑国渠之后,该灌区面积为4万余顷,粮食亩产达到6石4斗,而当时其他诸侯国粮食单产普遍只有1石5斗左右。这反映出

A.秦国农业生产技术进步较大 

B.其他的诸侯国社会经济大幅度衰退

C.粮食在民间的价格随之降低

D.农业发展为秦国统一其定了物质基础

 

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【中外历史人物评说】明代医学家李时珍编撰的《本草纲目》是一部划时代的巨著,阅读下列材料:

【材料一】   唐宋本所无,金元我明诸医所用者,增入三十九种,时珍续补三百七十四种(药物)。                                         

——《本草纲目·凡例》

【材料二】  例如水银,有些道教徒说(包括著名的葛洪和陶弘景)说久服可以长生成仙。李时珍批驳道:“水银乃-----阴毒之物无似之者。而《大明》言其无毒,《本经》言其久服成仙-----《抱朴子》以为长生之药。六朝以下贪生者服食,致成废笃而丧厥躯,不知若干人矣。方士不足道,本草可妄言哉?”

——黄世瑞《儒家思想对李时珍的影响》

【材料三】  (《本草纲目》)“上自坟典,下及传奇,凡有相关,靡不备采。如入金谷之园,种色夺目;如登君之宫,宝藏悉陈;如对冰壶玉鉴,毛发可指数也。博而不繁,详而有要,综核究竟,直窥渊海。兹岂仅以医书观哉!实性理之精微,格物之通典,帝王之秘箓,臣民之重宝也。君用心,嘉惠何勤哉-----故辨专车之骨,必俟鲁儒(代指孔子)。”

——明  王世贞《本草纲目·序》

请回答:

1)据材料一,指出李时珍的研究方法。由此分析《本草纲目》反映了明代科技发展的

什么特点?

2)据材料二,指出《本草纲目》的积极作用。

3)据材料三,概括《本草纲目》的特点。指出形成上述特点的主要原因。

 

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【改革】下列材料是对戊戌变法失败的原因分析:

【材料一】  祖宗崇拜和华夏中心是中国传统文化的重要特点,这两者的结合使学习和参考外国的任何改革都变得更加困难。

—— 

【材料二】  变法者由于缺乏对改革制约条件和困难客观冷静的认识和分析,未能形成成熟的改革心理,缺少高超的政治智慧和实际的活动能力,没有采取灵活多变的变法战略。

——萧功秦

【材料三】  变法失败的根本原因不在于变法的内容和策略上,而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境,以及与此相联系的强大的促进改革的政治和经济力量。

——李喜所

【材料四】  康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图在中国变法,但是没有认识到日本与中国国情不同……只是从形式上学习,并没有掌握明治维新的真正“要义”。

——《成败得失戊戌维新与明治维新的比较》

请回答:

1)据材料一、二、三,指出三位历史学家分析戊戌变法失败原因的不同视角。

2)据材料一、二、三并结合所学知识,任选一例结合史实说明上述某个观点。

3)材料四分析的中国戊戌变法失败的原因是什么?结合所学知识,分析中国戊戌变法失败的根本原因和明治维新成功的真正“要义”主要是什么?

4)据材料,你认为上述观点有怎样的现实意义?

 

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历史上的中西文明的交流是双向的,一种文明的包容精神还体现在它对外域文明的吸纳和融汇。阅读下列材料,回答问题 司法的辅导费典范典范典范典范的手术费再水电费是范德萨范德萨发

【材料一】 伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”。他相信儒学是最好、最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准。

——庞忠甲《论儒学的国际影响》

【材料二】 梁启超借助于“东学”而认识了西学文明,他指出“今所称识时务之俊杰,熟不曰泰西者文明之国也,欲进吾国,使与泰西各国平等,必先求进吾国之文明,使与泰西文明相等。”但是,当时的欧洲殖民扩张和激烈的国际竞争,也使梁启超看到了“西学”文明所带来的残酷性。

——《历史研究》2011.3

【材料三】 我们对西方文化和外国文化,当然要重视“拿来”,就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及三个方面,物的部分、心物结合的部分、心的部分,都要拿。

——季羡林《东学西渐与东化》

1)结合材料一和所学回答 “欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富”指历史上哪一历史事件?概括伏尔泰对待中国文化的基本观点。

2)据材料二结合所学知识分析梁启超“文明观”提出的时代背景。

3)根据材料三,结合所学论述近代中国是如何从“三个方面”将外国的好东西拿来并促进自身进步的。(要求:观点明确,史论结合,层次分明200字左右)

 

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