马丁，路德说过，“除非圣经或理由清楚地说服我，我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样做。这是我的立场，求神帮助我。”由此可知马丁.路德
A．主张信仰即可得救 B．反对信仰基督教
C．主张人是自由和独立的 D．认为人人都可直接阅读《圣经》
公元前399年，苏格拉底因“腐蚀雅典青年”的罪名被雅典陪审法庭判处死刑。这表明
A．苏格拉底侵犯了雅典公民的权利
B．雅典民主不能保障言论自由
C．雅典民主只是男性公民的民主
D．公平和公正是雅典民主政治的基本特点
下图是冯玉祥创作的漫画《播种图》，并配有“打油”诗：“妈妈在前，爸爸在后，弟弟播种，哥哥打寇，男女老少齐报国仇，多产粮米，把倭打走。”其创作背景是
A．全民抗战尚未形成 B．太原会战正在进行
C．抗战处于相持阶段 D．百团大战取得胜利
“国民经济建设运动”时期，在英国支持下，国民政府实行币制改革，推行法币政策。规定以中央、中国、交通三银行（后加中国农民银行）发行的法币代替市面上流通的银元，禁止白银在市面上流通。以后一切完粮纳税及公私款项的支付，一律禁用白银，同时宣布白银国有。这样，法币就成了全国统一的货币。材料反映了
A．“国民经济建设运动”的根本目的是为了稳定金融
B．此后中国的银价波动性加强
C．国民政府放弃了长期实行的“银本位”制
D．此后法币币值受世界银价波动的影响加大
有学者认为“‘五四’新文化运动是中国的文化复兴运动。”对此解读最准确的是
A．新文化运动批判袁世凯推行的尊孔复古逆流
B．新文化运动反对旧文学，提倡新文学
C．新文化运动批判与重建传统文化，呼唤人性的复苏
D．新文化运动抨击封建权威思想，倡导个性解放
民国初年，梁启超认为辛亥革命是“易数千年之帝制以共和，其造端之宏大，非一姓之兴亡所能拟也。”1921年梁启超表示“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明梁启超
A．对辛亥革命从颂扬到完全否定
B．意气用事和思想的摇摆不定
C．从注重政治变革到只看重文化变革
D．对辛亥革命的批判和深刻反思
