李贽提出了“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”的论断，该论断
A．是在新历史条件下对儒学的全面否定
B．表达了对道学家虚伪说教的无情嘲讽
C．是对君主专制制度的有力鞭挞和批判
D．反映了思想家对传统道教的极力排斥
宋太宗曾“诏江南、两浙、荆湖、岭南、福建诸州长吏，劝民益种五谷，民乏粟、麦、黍、豆种者，于淮北州郡给之；江北诸州，亦令就水广种粳稻，并免其租”。宋统治者的这种做法
A．促进了南北作物品种的交流
B．体现了政府以发展农业抑制商业的举措
C．标志着精耕细作技术的成熟
D．反映出我国经济重心已转移到江南地区
“方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。……天子顾力不能制，则忍耻含垢，因而抚之，谓之姑息之政。”上述局面的出现
A．反映出汉代郡国并行制的弊端 B．是唐代藩镇势力扩大的必然结果
C．是宋商品经济发展的必然产物 D．促使元朝政府大力推行行省制度
《唐会要》记载：“诸坊市街曲，有侵街打墙，接檐造舍等，先处分，一切不许，并令拆毁，……如有犯者，科为勅罪，兼须重罚。”《唐律疏议》载：“其坊正、市令非时开闭坊、市门者，徙一年。”这反映出唐代
A.律法内容十分严苛 B．商业的发展冲击了社会习俗
C.抑商制度已经废弛 D．仍用强制手段维护坊市制度
公元前110年，西汉政府在全国推行均输法。据《史记·平准书·集解》：均输，“谓诸当所输于官者，皆令输其土地所饶，平其所在时价。官更于他处卖之，输者既便，而官有利。”这表明西汉政府推行的均输法
A．保护小农经济 B．打击了豪商大贾
C．增加了政府收入 D．稳定了市场秩序
战国时期，某思想家提出了“圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度”的观点。其中的“起伪”是指
A．追求功利 B．改造人的本性并使之树立道德观念
C．清静无为 D．以法度约束人性以维护君主的统治
