下表是台湾学者林满红所著的《银线: 19世纪的世界与中国》一书中有关近代中国赋税的内容。
田赋 | 工商税(含盐税、厘金、关税等) | ||
数额(单位:元) | 百分比 | 数额(单位:元) | 百分比 |
42 ,293 ,282 | 76 | 13 ,030,589 | 24 |
49 ,829 ,423 | 48 | 53 ,405 ,201 | 52 |
5l ,999,675 | 44 | 66 ,323 ,,100 | 56 |
57 ,269 , 194 | 38 | 92,143 ,422 | 62 |
74 ,076 ,073 | 27 | 202,723,658 | 73 |
下列对表格中信息的解读,正确的是
A．自然经济始终占统治地位,田赋在税收中一直占据主导
B．清政府放宽民间设厂的限制,致使税收结构发生了逆转
C．中华民国成立后,民族工业进一步发展使两税差距拉大
D．税收结构的变化一定程度上反映了政府经济政策的转变
关于辛亥革命与中国共产党诞生的关系,毛泽东指出:“研究中国共产党的历史,还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下。 不然,就不能明了历史的发展。”以下说法最能够揭示两大历史事件关联的是
A．推翻两千多年封建君主专制政体 B．促进了中国工人阶级队伍的壮大
C．促进马克思主义在中国广泛传播 D．沉重打击了帝国主义的在华势力
1875年10月11日《申报》刊载:“夫新报之开馆,大抵以行业营生为计。故其谋疏义以仅谋利者或有之;其谋利而兼仗义者亦有之。……本馆即不敢自夸唯照义所开，亦愿自申其不全忘义之怀也。”这表明《申报》开办的宗旨是
A．谋求义利兼顾 B．追求商业利益
C．开辟谋利途径 D．关注时局政治
清代雍正二年(1724),山西巡抚刘于义奏称:“山右(今山西)积习,重利之念,甚于重左。子弟俊秀者多入贸易一途,至中材以下，方使之读书应试。”这表明
A.传统观念因追求财富而改变 B.学而优则仕的传统被抛弃
C.重农抑商政策已经发生变化 D.商人的政治地位大大提局
1900年,在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》,末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。 扉页上是释迦牟尼说法图 。 印品雕刻精美,图文浑朴凝重,印刷浓厚匀称,清晰显明。 由此判断正确的是
A.活字印刷术提高了印刷效率 B.唐代雕版印刷进入黄金时代
C.此经书是我国最早的印刷品. D.印刷术推动佛教在中国传播
董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的“仁”和“欲”皆是为了“生”。“生”并没有善恶之别,只是当“欲”过分泛滥以至于妨害了“仁”,这才称其为恶。 但是程朱理学认为阴阳二气的组合不一 ,导致了人性的差别。这种差别使得阳气即“本心”常被阴气即“人欲”所遮蔽,进而把“人欲”归结为恶。由此可知
A.董仲舒借鉴了道教的阴阳五行说 B.程朱理学否定了董伸舒的人性观
C.两者皆认为人性与阴阳二气有关 D.两者皆认为三纲五常为万物本源
