中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项中属于这种情况的是（ ）
A．汉初改“相邦”为“相国”
B．唐初改“内史省”为“中书省”
C．北宋初改“昌南镇”为“景德镇”
D．明初改“大都”为“北平”
秦始皇在全国范围内确立了中央集权制度。其中“中央集权”指的是（ ）
A．全国有统一的货币、度量衡
B．全国有通行的统一的文字
C．以皇权的至高无上为最基本原则
D．中央机构对地方机构实行直接有效的行政管理
《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是（ ）
A．春秋时期诸侯争霸 B．战国时期兼并战争
C．西周初分封制 D．西周末王室衰微
古今中外，有识之士都在不断地追求政治进步，寻求更好的政治制度，不同的历史因素造就了各具特色的政治制度。阅读下列材料，回答问题。
材料一 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞（捍）城。……秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰（地方长官），据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。
——柳宗元《封建论》
材料二 “论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动”“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”
——黄仁宇《中国大历史》
材料三 历史学家黄仁宇认为：中国在历史上产生过九个统一全国的大朝代，我们可称秦汉为“第一帝国”，隋唐宋为“第二帝国”，明清则为“第三帝国”。第一帝国的政体还带贵族性格，世族力量强大。第二帝国则大规模和有系统地科举取士，造成新的官僚政治，而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带。……若将第二帝国和第三帝国比较，则可以看出第二帝国“外向”“开放”，带“竞争性”。与明清之“内向”“保守”及“非竞争性”迥然不同……第二帝国带扩张性，而第三帝国则带收效性。
——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》
材料四 中西政治文化的差异及两者的个性可以从多种维度来考察。当我们对这两种
政治文化从宏观上做一个粗略的观察后，有一种现象令人十分醒目。这里权且将其概括为“一”与“多”。无疑，这是一对模糊的概念，这里用来概括中西政治文化的两种个性特征。它们包括这两种政治文化发展的历史道路、它们在政治制度和政治思想层面的表现，以及隐于政治制度和政治思想深处的政治思维定式和政治心态。
——丛日云《“一”与“多”：中西政治文化的两种个性分析》
（1）结合材料一，说明“周”与“秦”各自建立了什么制度，有何优越性？
（2）结合所学知识，说明材料二中秦汉和唐朝政治制度“大变动”分别指什么。请用明清时期各一个典型史实证明材料一中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。
（3）根据材料三及所学知识，概括指出“第二帝国”在政治结构、经济格局和选官制度方面与“第一帝国”相比，发生的主要变化。
（4）根据材料四并结合所学知识，概括说明“一”和“多”这两种个性特征在古代中国和希腊的政治制度方面的基本表现，并简析其形成的政治、经济原因。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 到战国之世，世变益亟……古代的贵族，其地位是与君主相逼的，起于孤寒之士则不然，君主要整顿政治，扩充自己的权力，都不得不用游士。……于是君主与游士结合，以打击贵族，贵族中较为有用的，亦不可不引用游士。选举之局益盛，世袭之制愈微。
——吕思勉《中国通史》
材料二 汉高祖初得天下，即下令招贤。直到汉武帝，这一趋势达到正式的法制化……这样由教育与行政服务之实地观察，选举与考试四项手续，而始获正式进入政府。
——钱穆《中国传统政治》
材料三 魏晋时代……乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选举难以推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据。
——钱穆《中国传统政治》
材料四 （隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核。……与此同时，选举权也集中到中央。……代之以科举制。科举制的特点是通过考试选拔人才，首先设立秀才、名经等科……一律按才学标准录取……隋炀帝时增设进士科，放宽录取标准。
——樊树志《国史概论》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，从政治和经济两方面分析“选举之局益盛，世袭之制愈微”的时代背景。
（2）根据材料二、三，比较西汉与魏晋时代选官制度的相同点。
（3）根据材料四概括隋朝选官制度的特点。
史学界研究发现，明清时期国家对乡村的治理主要通过宗族、乡里组织、士绅阶层进行，基层社会的自治化倾向越来越强。这表明( )
A.乡里组织是明清时期成立的乡村自治组织
B.国家政治体制上的中央集权严重弱化
C.宗族、士绅阶层成为动摇封建统治的重要力量
D.国家控制与乡村自我管理相结合，共同维护基层社会秩序
