“存天理,灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张,同时他还强调指出:“官无大小,凡事只是一个公。若公时,做得来也精彩。便若小官,人也望风畏服。若不公,便是宰相,做来做去,也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要
A.有所为有所不为 B.格物致知,白我修行
C.自我克制,廉洁奉公 D.不畏权贵,忠君爱国
布政使一职始创于北宋赵匡胤统治时期,是为了分拆节度使的财政大权,以此削弱割据势力。此制一直延续到清朝。1853年湖南巡抚骆秉章在长沙开设厘局(税务机关),“以亲信裕麟总之,藩司(布政使)列衔面行,莫能问其数”。布政使被督抚“一脚踢开”意味着
A.现代财政制度的正式建立
B.清朝中央集权制度的削弱
C.地方权力制衡制度的建立
D.中央掌握了地方财政权力
南开大学历史学院教授、中国元史学会会长李治安先生说:“行省演化为地方最高官府,只是言其性质的基本方面”;“即使上述演化完成以后,行省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性质……并非纯粹的地方官府”。这表明
A.行省具有二元化特点 B.行省是临时性机构
C.行省不是地方政府 D.行省与郡县无异
早于孔子100多年的鲁国大夫臧文仲,因为在国内“废六关”(毁掉阻碍商品流通的关卡)、“妾织蒲”(织蒲席出售,与民争利)被斥为“不仁”的人。孔子的学生子贡从事货殖(商业)也受到不安本分的指责。这从侧面反映出春秋时期
A.新兴商人日益活跃 B.儒家反对商业活动
C.推行重农抑商政策 D.商人社会地位不商
中国古代,“天”被尊为最高神,周王以“天子”自居,但“汤武革命”使周天子感到“天命无常”,于是提出“顺天应民”的观点,以后历代都遵循。这反映了周以后
A.天命思想强化了宗法制度
B.人民的主体地位被确立
C.政治统治借助于人伦秩序
D.天命观被赋予实际内容
中外历史人物评说
材料 管仲说:“凡治国之道,必先富民,民富则易治也.民贫则难治也。”如何实现“富民”的目标呢?管子认为发展农业生产最重要,因为“粟者,王者之本事,人主之大务也”。同时他十分重视工商业,他说:“无市,则民乏矣。”“无末利,则本业何出?”
管仲反对向“树木”、“六畜”和人口抽税,而主张“唯官山海为可也”, “山海”就是铁和盐。管仲实行了粮食“准平”的政策,即“民有余则轻之.故人君敛之以轻;民不足则重之,故人君散之以重,凡轻重故散之以时,则准平,以平衡粮价。管仲主张:治理国家,要 “上下有义,贵贱有分,长幼有等,贫富有度”。他认为.“夫民富则不可以禄使也,贫则不可以罚威也。法令之不行,万民之不治,贫富之不齐也”。
管仲提出“俭则伤事”的观点,并指出:大家都不消费.就会造成商品流通的减少,从而防碍生产营利的活动,故曰“伤事”。因此,提倡多多消费.甚至无比奢侈地去消费。
管仲面对当时”竭泽而渔”的经济开发,制定了“山泽各致其时”,伐木和捕猎只准在适当的季节进行。
齐国地处海边,渔业和煮盐业一贯兴旺,管仲规定,鱼盐能够自由出口,关口只挂号而不予交悦.其他的出口商品也实施单一税制;对前来齐国经商的商人,他更是大开国门,更是专门建立款待外国商人的客舍,每三十里有一处。
——根据百度百科《管仲改革》整理
(1)根据材料和所学知识,归纳管仲的经济思想。
(2)根据材料和所学知识,简单评价管仲的经济思想。