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中国古代某思想家说:“哑子吃苦瓜,与你说不得,你要知此苦,还须你自吃”。该思想家...

中国古代某思想家:“哑子吃苦瓜,与你说不得,你要知此苦,还须你自吃”。该思想家可能是

A.朱熹          B.陆九渊          C.王阳明          D.李贽

 

C 【解析】从“你要知此苦,还须你自吃”,可知反映出思想家主张人们应事要亲躬,朱熹主张格物致知,强调通过研究万物认识理,与材料不符,故A项错误;陆九渊主张心是万物的本原,内心反省,与材料不符,故B项错误;王阳明提出知行合一,重视道德的实践性,指出人要在事上磨练,要言行一致,表里一致,符合题意,故C项正确;李贽强调个性解放自由,故D项错误。  
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考点分析:
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唐朝官员王锷企图通过贿赂兼任宰相。皇帝同意了王锷的请求,并下诏“锷可兼宰相”。时任给事中(门下省的属官)的李藩行使职权,驳回诏书。这说明

A.唐朝此时贪腐成风                    B.三省体制制约皇权

C.皇权进一步加强                      D.门下省成为监察机构

 

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《四民月令》描绘了东汉晚期靠农业供养一个大型家族、靠出售剩余农产品和手工制品增加收入的庄园,并记载了各种活动中所应遵循的方法和时间表。下图反映的史实不会出现在该书中的是

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2015年2月秦始皇帝陵博物院发布消息,在兵马俑一号坑第三次考古发掘中首次发现最完整的一件弓弩,尤其是“檠”(矫正弓箭的器具,此前见诸于史书,并未见过实物。)的发现更为重要,专家第一次明确了檠木的使用方法。据此,我们可以得出的恰当认识是

A.考古发现必须经过历史记载来印证

B.历史记载不具备任何的研究价值

C.历史记载必须经过考古发现才有意义

D.考古发现是探寻历史真相的重要途径

 

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中外历史人物评说

材料

1917年1月,蔡元培到北大任校长一职。他提出办学应坚持的两条原则:一是兼容并包主义,“无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之命运者,虽彼此相反,而悉听其自由发展”。二是不干涉主义,“万物并育而不相害;大道并行而不相悖”。

蔡元培聘请了一大批具有进步思想的“新派”教员到北大执教,如陈独秀、李大钊、杨昌济、马寅初、胡适、马叙伦、李四光等。他们在介绍世界学术成果,提高北大学术研究水平等方面,都发挥过积极作用。在延聘新教员时,蔡元培只问有无学识,不问他是什么派别、资格、年龄乃至国籍。同时,也裁汰了一批不称职的本国教员和外籍教员。北大教师在政治上有不同主张的派别:共产主义、三民主义、无政府主义、国家主义。

1917年1月9日,蔡元培在北大开学典礼上发表了就职演说,明确指出,“大学者,研究高深学问者也”,要求学生要“以研究学术为天职,不当以大学为升官发财之阶梯”。提倡让学生兼听不同学派的课,独立去评判。他还大力支持学生成立各种学会和研究会。

——《述评蔡元培“思想自由,兼容并包”的办学思想》

(1)根据材料并结合所学知识,概括蔡元培为改造北大所采取的主要措施。

(2)根据材料并结合所学知识,分析蔡元培办学思想所起的作用。

 

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20世纪的战争与和平

材料

沙龙从黩武主义者到务实主义者的转变,最根本的原因是阿以和平乃大势所趋,民心所向。中东战争发生五次,流血冲突半个世纪,这是世界上任何地区都没有的独特现象。巴勒斯坦人民的顽强斗争促使沙龙的思想发生变化,使他认识到巴勒斯坦人是打不服的,不让出侵占的土地,以色列是不可能得到安宁的。

2014年1月11日,以色列前总理沙龙去世。下面为沙龙病逝后各方反应的汇总:英雄还是屠夫?

巴勒斯坦:极度高兴欢迎“残暴之人”死去

以色列:有争议的伟大斗士和领袖

媒体评述:

以色列国土报:矛盾沙龙——好的、坏的以及丑陋的

B    BC中东编辑:地位重要却充满争议

卡塔尔半岛台:沙龙——和平的敌人

CNN:总是站在战争与政治前线的人

伊朗法尔斯通讯社:“屠夫的故事结束了”

(1)根据材料及所学知识,指出沙龙的态度为何会发生转变。

(2)根据材料,简要分析各方对沙龙的评价。

 

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