我们把智者运动看作是西方人文精神的滥觞,主要是因为
A.提出人是万物的尺度,清楚地意识到人才是社会舞台的主角
B.认为奴隶制度不符合人性
C.经常使用各式各样的狡辩的语言和方法
D.提出“美德即知识”的观点
“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话
①反映了追求世俗人生乐趣的愿望
②与禁欲主义主张相矛盾
③反映了人文主义思想主张
④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度
A.①④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④
下图中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着信士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。这反映的实质是
A.信仰即可得救
B.教皇权力至上
C.《圣经》权威下降
D.教会从属于国家
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”依据此言论,可见其思想的进步性在于
A.反对君主制集权 B.反对封建土地私有制
C.要求建立人人平等的社会 D.反对中央集权的君主专制制度
王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是
A.“心外无物” B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间者,物也” D.“舍天地则无以为道”
下列关于宋代理学的叙述不正确的是
A.是宋代出现的新的儒学体系
B.儒学从佛、道之中汲取了有益的东西,完成了更为理论化、思辨化的过程
C.集大成者是朱熹,他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子
D.是儒、道、佛、法四家融合的产物