王阳明在《传习录》中写道，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。‘天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？"对此理解不正确的是
A．属于主观唯心主义范畴
B．充分肯定了人的主体性
C．体现了人自我意识的觉醒
D．具有思想启蒙的时代价值
有学者认为，宋代到清代的历史进程中有过三次商业革命，第一次是宋代商业革命，第二次是明清（前期）商业革命。其中第二次“商业革命”比第一次突出的是
A．出现了世界最早的纸币
B．商业活动突破时空限制
C．南方工商业市镇的兴盛
D．民间对外贸易空前活跃
阅读下表（表中之数字，表示各时代在各区域中治水事业活动之次数）。据此无法推论的是
A．从汉代到唐朝祖域不断扩大
B．黄河治理是古代治水的重点
C．水利是传统农业发展的命脉
D．经济重心由北方向南方转移
春秋时期的大思想家管仲为安徽颍上人。他主张“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”、“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富”、“市也者，劝也（促进），所以起本事（农事）”等。对这些思想的理解不正确的是
A．劝告统治者要以农为本
B．商业兴旺带动农业发展
C．提出重农抑商经济政策
D．认识到物质的决定作用
人口的变化反映社会发展状况，从下表可推出的正确结论有
A．北方安土重迁的观念较淡薄
B．北宋的政治中心和经济重心均在南方，使南方人口大增
C．经济重心南移和战争频繁导致人口不断南迁
D．由北宋人口数量的减少可知汉唐经济远比宋代繁荣
下图是出土的唐朝初期文物“敦煌张文信租田契”的抄件片段。据此可知当时
A．土地租佃在全国普遍推广
B．农耕经济开始向河西走廊扩展
C．均田制已经被迫彻底废弃
D．一些经济活动蕴含着契约意识
