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清代学者赵翼指出汉初“布衣将相”现象是“前此所未有也。盖秦汉间为天地一大变局”。...

清代学者赵翼指出汉初“布衣将相”现象是“前此所未有也。盖秦汉间为天地一大变局”。这种现象说明了

A西汉的统治基础是下层民众

B.贵族社会的进一步解体

C.农民阶级反抗地主的压迫

D.市民阶层掌控了国家政权

 

B 【解析】 试题分析:从材料汉初“布衣将相”现象是“前此所未有也。盖秦汉间为天地一大变局”,结合所学知识可知,这种现象说明在秦汉之际社会动荡、政权更替过程中,贵族社会进一步解体,故答案为B。西汉的统治基础是地主阶级,排除A;C项与提问不符;D项不符合史实,当时市民阶层尚未产生,“布衣”并非即是市民,排除D。 考点:古代中国的政治制度·选官用官制度的变化·汉代官制  
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考点分析:
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冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》文中比较孔子与苏格拉底,他认为:“苏格拉底自以为负有神圣的使命,以觉醒其国人为己任,孔子亦然。”由此可见,两位先哲有相似的

A政治主张

B.自由观念

C.批判精神

D.公民意识

 

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六艺是中国古代君子的六门必修课,其内容包括五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。其中礼、乐是六艺教育的核心。这反映了六艺教育的突出特点是

A具有学在民间的特点

B.强调道德教化的功能

C.主张严格遵守礼法

D.教学与音乐相结合

 

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阅读材料,回答列问题:

材料一

所有的平民都负了富人的债,他们或者是替富人耕种土地,把收成的六分之五作为地租缴纳给债主,自己只能留六分之一,因而被称为“六一汉”或“塞特”;或者以自己人身作债务抵押,可以被债主押收,因而有的在本土成为奴隶,有的被卖到了外国。

材料二

我给了一般人民以恰好足够的权力,也不使他们失掉尊严,也不给他们太多;而那些有钱有势的豪富的人们,我也设法不使他们受到损害;我手执一只大盾,不让任何一方不公平的占着优势。

――梭伦

材料

梭伦制定的四大财产等级及其权益分配

500斗级

拥有年产500斗一斗相当于38千克农产品的地产这个产量足够提供15个家庭一年所需的基本口粮的公民,享有选举、充任包括执政官在内的各级国家职官的资格

骑士级

有能力提供马匹和武器装备,并担任骑兵的公民。跻身该等级年收入必须达300~~500斗。享有除司库以外的各级职官的选举和任职资格

双牛级

拥有两头耕牛,其财力可达到自备盔甲、担任重武器装备步兵的公民,大约需要年收入200~~300斗农产品。享有除担任执政官以外的各级职官的选举和任职资格

雇工级

泛指受雇于他人的公民。他们年收入不到200斗,不能担任任何公职,但可参加公民大会和作为陪审员参与司法活动。

请回答:

1从材料一中归纳,平民抵押债务的主要形式有哪两种?根据希腊的地理环境分析,当时的平民分化为哪两类?

2由材料二梭伦调解社会矛盾的主要指导思想是什么?材料是梭伦改革的哪一项具体措施?

3综合材料一、二,分析说明“公平”的实质是什么?由此分析说明梭伦改革的主要目的是什么?

4根据材料二说明梭伦改革对雅典民土政治的奠基作用。

 

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科学技术在推动人类社会的发展与进步中发挥了巨大的作用,阅读下列材料,完成问题。

材料一

牛顿的物理学的分析方法现今开始不仅被应用于物质世界,而且被应用于思想和知识的整个领域及人类社会。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二

继丹麦的奥斯特和英国的法拉第揭示电、磁之间相互依存和转化的奥秘之后,电磁感应现象、电解定律、电磁场方程、物质的电子学说、电磁辐射等的发现和创立,使得电磁学理论日臻完善。19世纪60年代以后的发电机、电动机等的相继发明和应用,无不建筑在此理论的基础之上。

材料三

当人类告别19世纪时,欧美主要资本主义国家已经基本完成了由农业社会向工业社会、由乡村社会向城市社会的转变,……世界市场更加紧密的联系在一起,全球经济的依赖性、互动性也前所未有的增强。……人们对自然资源、矿产资源的滥砍滥伐及开采利用,达到了竭泽而渔的程度,既导致了惊人的浪费,又带来了水土流失、环境污染、生态平衡的长远的严重后果。

——王斯德《世界通史:工业文明的兴盛》

请回答:

1根据材料一和所学知识,指出牛顿在科学上最主要的贡献及其思想价值。

2材料二体现了第二次工业革命的哪一特点?这对第二次工业革命的进程有何影响?

3根据材料三,概括第三工业革命的影响。结合所学知识,谈谈我国工业发展应该如何趋利避害。

 

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近代中国的思想解放,是一个逐步认识、学习西方的过程。阅读下列材料:

材料一

有天地开辟以来未有之奇愤,凡有心知血气,莫不冲冠发上指者,则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。……惟皇上振刷纪纲,一转移间耳,此无待于夷者也。至于军旅之事,船坚炮利不如夷,有进无退不如夷。

——冯桂芬《校邠庐抗议·制洋器议》

材料二

为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典,旁征博引,无敢逾越古典圣贤所订准绳,但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。

——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》

材料三

陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命,陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国,彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想,建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。

——余孚《重新启蒙:五四运动九十周年反思》

材料四自1840年以来,各时代思想特征虽十分不同,流派分立,各具理说,个别概念之琐屑,复不可胜计,而最基本之原始动力则是完全一致的。

——王尔敏《中国近代思想史论》

请回答:

1与传统的“华夷观”相比,材料一的作者是如何认识西方的?

2据材料二,概括康有为变法思想的基本特点。康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现?

3据材料三并结合所学知识,你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”?

4综合上述材料,指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。

 

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