陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求
得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊
A．强调自身的修习与领悟
B．反对儒家思想对人的束缚
C．主张自由阐释儒家经典
D．否定了“六经”的权威地位
钱穆评价中国古代某一时期，“学术环境不普遍，……限于少数私家，而有所谓累世经学。……天下仕途渐渐走入一个特殊阶层的手里去”。上述现象得以改变是在
A．秦汉时期
B．魏晋时期
C．唐宋时期
D．明清时期
苏轼在《凫绎先生诗集叙》中赞扬颜太初的诗文：“先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必要以伐病。”这表明苏轼在文学创作上倡导
A．浪漫主义笔法
B．现实主义文风
C．音节和谐作品
D．奇特幻想著作
在分析刘邦与项羽胜负的原因时，刘邦的重要将领都武侯高起、安国侯王陵认为，“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之”；项羽“战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”。这反映出
A．分封制符合秦汉历史发展趋势
B．分封制平衡了中央与地方关系
C．分封仍是当时重要的政治观念
D．稳固统治须依靠满足部将利益
史学家张岂之认为，一个新的王朝的建设，“必然要体现自己的新”，但“也离不开别人的旧”。下列最能体现材料观点的史实
是
A．隋朝的科举制
B．唐朝的三省六部制
C．元朝的行省制
D．明朝的内阁制
汉昭帝死后，内朝首领外戚霍光召集九卿开会，欲废吕邑王，另立汉宣帝。有人说:该请宰相参加。霍光说：这是皇帝家事，用不着丞相参加，我们只议定请示皇太后就完了。这实质上反映了
A．内朝权力在外朝之上
B．内外朝制度开始形成
C．汉代专制皇权的加强
D．皇权受到相权的限制
