Question

【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料王充（公元27—约97年），东汉人，家境贫寒，青年入太学读书，在地方做过小官，30岁后辞官家居，潜心著述。在天人感应说，谶纬之说甚嚣尘上之时，他却强调天地的自然物质属性，认为天地的运动是一个自然变化的过程，不具备任何精神作用，并对当时流行的刘邦母与蛟龙感而生刘邦的传说大胆提出异议。他强调“人之所以生者，静气也，死而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼”，只有“明死人无知”，才能定“厚葬无益”。王充很少偶像崇拜。为了求真求实，他把质询的矛头指向儒家学说的创始人孔子。在《问孔》中，他揭示出孔子学说中的多处矛盾。

但王充在人的穷通祸福和社会的治乱兴衰上，说人“有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命”，看不到人的主观能动作用，不懂得在社会本身寻找原因，这是王充思想的最大弱点。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

根据材料并结合所学知识，概括王充的主要思想。

根据材料并结合所学知识，评价王充的思想。

Answer

（1）思想：天地自然无为（自然界运行有其规律性）；抨击天人感应学说；从形神关系上论证无神论（主张唯物论，反对有神论）；反对厚葬，提倡薄葬；反对偶像崇拜；人的生死富贵都是“命”中注定的（相信天命论）。

（2）评价：挑战正统思想，具有鲜明的战斗性；开创了朴素唯物论发展的新阶段，为后代唯物主义思想的发展奠定了基础；带有宿命论的局限性，忽视人的主观能动性。

【解析】试题分析：（1）关于他的思想，学生要从材料出发，逐步分析，进行归纳概括。“在天人感应说，谶纬之说甚嚣尘上之时，他却强调天地的自然物质属性，认为天地的运动是一个自然变化的过程，不具备任何精神作用”说明了他抨击天人感应学说；主张天地自然无为（自然界运行有其规律性）；“才能定“厚葬无益””说明了他认为人死后都是一样，故而反对厚葬。“王充很少偶像崇拜”说明他反对偶像崇拜；“有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命”说明他认为人的生死富贵都是“命”中注定的。

（2）他反对天人感应学说，反对鬼神论，说明他的思想具有唯物主义内容。他敢于反对偶像崇拜，说明了他敢于挑战正统思想。“看不到人的主观能动作用，不懂得在社会本身寻找原因”说明了他的思想带有宿命论的局限性，忽视人的主观能动性。

考点：中外历史人物评说.王充.主张、评价