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英国著名学者罗素评价西方人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。...

英国著名学者罗素评价西方人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期的标志性理论是

A.要有勇气运用你自己的理智

B.人是“宇宙的精华,万物的灵长”

C.信仰上帝即可得救

D.人是万物的尺度

 

D 【解析】 试题分析:据材料提到,西方人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”,结合所学知识可知,“朦胧稚嫩”时期的标志性理论是智者学派的“人是万物的尺度”,故D正确。要有勇气运用你自己的理智,属于启蒙运动时期康德的主张,不属于“朦胧稚嫩”时期,故A排除。人是“宇宙的精华,万物的灵长”,属于文艺复兴时期,也不属于“朦胧稚嫩”时期,故B排除。信仰上帝即可得救,属于宗教改革,也不属于“朦胧稚嫩”时期,故C排除。 考点:西方人文精神的起源及其发展·西方人文主义思想的起源·智者学派 【名师点睛】本题考查智者学派思想主张的相关知识。普罗塔戈拉的名言“人是万物的尺度”阐明了一个观点,人是独立自主的个体。作为行动者而存在,而且是不断产生行动策略的行动者。发现和肯定了自主的个人的重要性,进而肯定个人参与国家事务的权利。每个人都可凭自己的信仰和欲望决定其自以为是的是非善恶的准则,一切准则都是主观的,相对的,只对有关的人有意义。相对主义走到了极至,放弃了对普遍原则的追求。  
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考点分析:
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南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是

A知行合一,都产生于心

B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

C.心就是理,心外无物

D.只有探究万物,才能得到其中的“理”

 

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战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是

A孟子

B.荀子

C.墨子

D.韩非子

 

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阅读材料回答下列问题。

材料一

及至始皇奋六世之余烈振长策而御宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下威振四海。

一一贾谊《过秦论》

材料二

吴王濞招天下之亡命之徒铸钱淮南王长收聚汉诸侯人及有罪逃亡者江都王非亦招揽四方豪杰。……赵王彭祖让商人独买商品以专其利收入多于国家租税而贵族与商人声千互通相为消长这些情况皆足以动摇政局。

一一钱穆《秦汉史》

材料三

以天下之广四海之众千端万绪须合变通皆委百司商量宰相筹和画于事稳便方可奏行。岂得以一日万机独断一人之虑也。

一一《贞观政要》引唐太宗语

材料四自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之患,往往病及于国君者,其故在擅专威福。

一一黄佐《南雍志》引明太祖语

(1)根据材料一并结合所学知识,概括秦始皇为了维护统治采取了哪些措施?

(2)指出材料二所反映的历史现象及形成原因,结合所学知识指出汉朝解决这一问题的措施。

(3)对比材料三、四,指出唐太宗与明太祖对待丞相态度的差别,并结合所学知识概括二人在处理相权的方式上有何不同?

(4)综合上述材料,概括秦以后政治制度的发展趋势并简要评价。

 

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1788年7月10日纽约某报纸以《船讯一一号外》为题发布通告万世联合船主的幸福船己载着十三包“联合、和平和友谊”进港……愚蠢船主的船己载着地方偏见、不和的种子等出港。它赞美的是

A.联邦体制

B.分权制衡原则

C.共和制度

D.主权在民原则

 

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美国1787年宪法确立的政体是

A.君主立宪制

B.总统制共和制

C.内阁制共和制

D.代议制

 

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