明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映
A．资产阶级反封建的要求
B．封建君主专制统治的腐朽和没落
C．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求
D．资本主义萌芽时期个性解放的要求
英国著名学者罗素评价西方人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期的标志性理论是
A．要有勇气运用你自己的理智
B．人是“宇宙的精华，万物的灵长”
C．信仰上帝即可得救
D．人是万物的尺度
南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是
A．知行合一，都产生于心
B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．心就是理，心外无物
D．只有探究万物，才能得到其中的“理”
战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是
A．孟子
B．荀子
C．墨子
D．韩非子
阅读材料，回答下列问题。
材料一
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
一一贾谊《过秦论》
材料二
吴王濞招天下之亡命之徒铸钱，淮南王长收聚汉诸侯人及有罪逃亡者，江都王非亦招揽四方豪杰。……赵王彭祖，让商人独买商品以专其利，收入多于国家租税，而贵族与商人，声千互通，相为消长，这些情况皆足以动摇政局。
一一钱穆《秦汉史》
材料三
以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹和画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。
一一《贞观政要》引唐太宗语
材料四自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，往往病及于国君者，其故在擅专威福。
一一黄佐《南雍志》引明太祖语
（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦始皇为了维护统治采取了哪些措施？
（2）指出材料二所反映的历史现象及形成原因，结合所学知识指出汉朝解决这一问题的措施。
（3）对比材料三、四，指出唐太宗与明太祖对待丞相态度的差别，并结合所学知识概括二人在处理相权的方式上有何不同？
（4）综合上述材料，概括秦以后政治制度的发展趋势并简要评价。
1788年7月10日，纽约某报纸以《船讯一一号外》为题发布通告：万世联合船主的幸福船，己载着十三包“联合、和平和友谊”进港，……愚蠢船主的船己载着地方偏见、不和的种子等出港。它赞美的是
A．联邦体制
B．分权制衡原则
C．共和制度
D．主权在民原则
