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历史上重大改革回眸 材料庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年,拓...

历史上重大改革回眸

材料庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年拓跋珪迁都平城仿中原传统制度设立太庙早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀他们的子孙被封为王公享有政治军事特权成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号宣称按“宗有功、祖有德”的原则推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世为了不违“天子七庙”这一儒家礼制孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后孝文帝下令“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者皆降一等。

——据吕思勉《魏晋南北朝史》

(1)根据材料,概括孝文帝庙号改革的内容。

2根据材料并结合所学知识简析孝文帝推行庙号改革的意义。

 

(1)确立新的原则,不再尊奉部落首领;确立北魏创立者拓跋珪的地位;突破礼制,为自己虚设一庙;将庙号改革与爵位改革结合。 (2)宣示北魏政权将抛弃草原传统,全面融入中原;表明改革决心;削弱鲜卑贵族的政治军事特权,减少改革阻力。 【解析】 试题分析:(1)孝文帝庙号改革改变了拓跋珪以来的原则,“不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜”即不再尊奉部落联盟时代的首领;从拓跋珪开始设庙祭拜,奉其为太祖,确立了北魏创立者拓跋珪的地位。“‘非太祖子孙’及异姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。”体现了其庙号改革与爵位改革相融合。同时为了不违礼制,为自己虚设一庙。 (2)孝文帝庙号改革使得北魏彻底告别拓跋珪以前部落联盟时代,表明其抛弃草原传统,全面融入中原的意图。孝文帝庙号改革大刀阔斧,表明其改革的决心。其庙号改革与爵位改革相结合,削弱了鲜卑贵族的政治军事特权,打击了北魏政权统治集团里面可能阻碍改革的势力,减小了改革的可能阻力。 考点:历史上重大改革·北魏孝文帝改革·庙号改革  
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历史上重大改革回眸

材料139816岁的建文帝继位开始“维新之政”。他倚重黄子澄、方孝孺等文臣发布宽刑省狱的政策对洪武年间的一些冤案、错案予以平反纠正。建文年间囚犯人数大幅减少建文二年1400颁布诏令“江、浙赋独重……宜悉与减免亩不得过一斗”。他又省并州县4年间撤并了许多州、县和巡检司。

同时针对“诸王多不逊服”的问题建文帝与亲信大臣密议削藩。建文元年13992月颁布“诸王毋得节制文武吏士”令对诸藩王的权力进行节制。建文帝的削藩政策引起藩王的极力反对。建文元年7月燕王朱棣以“清君侧”为名举兵“靖难”攻入南京建文帝下落不明。

——摘编自吴德义《政局变迁与历史叙事明代建文史编撰研究》

(1)根据材料,概括建文帝改革的主要内容。

2根据材料并结合所学知识分析建文帝改革的意义。

 

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阅读材料完成下列要求。

 

材料玄奘602~664),为寻求准确的佛经文本西行“求法”历经艰辛十余年中行程数万里游历百余国。回国后他译出佛经1300多卷精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书是研究中外文化交流的重要典籍。

鉴真688~763),深明佛学50余岁时受日本邀请发愿东渡。他排除千难万险历时12年经6次努力终到达日本。鉴真东渡对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活都产生了很大的影响。

——据袁行霈等主编《中华文明史》等

解读材料提炼出一个观点并结合中国古代史的其他相关史实加以论述。要求写出观点观点合理、明确史论结合。

 

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阅读材料完成下列要求

材料一

清朝建都北京后原居住于白山黑水间的各民族人口大量内迁东北地区出现“沃野千里有土无人”的状况。清廷把东北地区视为“龙兴之地”在此设盛京、吉林、黑龙江将军实施军事化管辖设置关口长期禁止关内人口迁居。往来须持有官方颁发的路票。“移民之居住有禁田地之垦辟有禁森林矿产之采伐有禁人参东珠之掘捕有禁”。从乾隆年间开始山东、河北等地“闯关东”者日盛“每查办一次辄增出新来流民”。他们“不但不肯回籍抑且呼朋引类日积日多”。清廷对东北地区时开时禁。

——摘编自葛剑雄主编《中国移民史》等

材料二

1689年的中俄《尼布楚条约》划定了清朝与俄国的东段边界但直至19世纪初黑龙江以北数十万平方公里的土地上居民不足1万人。第二次鸦片战争时清政府被迫与俄国签订《瑷珲条约》和《北京条约》清政府随即开放了哈尔滨以北的呼兰河平原和吉林西北平原。新来移民与当地满、蒙古等族通婚、建庙、演戏、立会、设学堂、建市镇。仅十余年呼兰地区已是“三城相望粮产富饶商贾因之糜流民居户不下十有余万”。1904年清政府全面开放东北各边荒地1907年设奉天、吉林、黑龙江三省。1908年仅奉天一省人口已达1100万人。1911年清政府制定了东三省移民安边章程。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

材抖三

清朝前期政治相对安定耐旱、耐寒的玉米、甘薯等高产作物不断推广人口迅速增长。据研究康熙十八年1679年全国人口已达1.6亿经过一个世纪至乾隆末已突破3亿。“生齿殷繁地土所出仅可赡给偶遇荒歉民食维艰”。雍正元年1723年下令说“开垦一事于百姓最有裨益”要求“凡有可垦之处听民相度地宜自垦自报”。规定新开水田六年后纳税、旱田十年后纳税禁止地方官吏阻挠或趁机勒索对垦种成效显著地区的官吏予以奖励。至乾隆五年1740年下令告诫“民间多辟尺寸之地即多收升斗之储。”要求“凡边省内地零星地土可以开垦者嗣后悉听该地民夷汉族与少数民族垦种免其升科税赋),并严禁豪强首告争夺。”

——摘编自《清实录》等

(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括清朝东北地区移民过程的特点。

(2)根据材料三,概括指出清朝前期垦荒政策的特点。

3根据材料三并结合所学知识简析清朝前期推行垦荒政策的背景及影响。

 

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关羽因其忠义勇武被世人称颂至宋徽宗时被封为“忠惠公”其后不断加封到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了

A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成

B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向

C.对关羽的信仰符合官方意识形态的要求

D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位

 

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清代有女诗人作诗曰“人生德与才兼备方为善。独至评闺材持论恒相反。有德才可赅兼有),有才德反损……我意颇不然此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中

A.男女平等思想被普遍接受

B.德才兼备成为主要的评价标准

C.出现了对传统伦理思想的反思

D.产生了维护自身权益的诉求

 

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