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《明夷待访录》中记载:“为天下之大害者,君而已矣!”这体现出 A.农民反封建的强...

《明夷待访录》中记载:“为天下之大害者,君而已矣!”这体现出

A农民反封建的强烈愿望

B.封建社会末期商品经济发展的要求

C.知识分子参与政权的愿望

D.资产阶级对民主政治的要求

 

B 【解析】 试题分析:材料中《明夷待访录》是黄宗羲的代表作品,不可能反映农民反封建的愿望,故A项排除;材料中引文批判的是封建君主专制制度,而据所学可知经济基础决定上层建筑(含社会思想),据此可知材料中引文信息体现了当时商品经济的发展,故B项正确;知识分子参政愿望在材料中无法体现,故C项排除;黄宗羲不是资产阶级,故D项排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变•明清之际活跃的儒家思想•黄宗羲思想主张 【名师点晴】黄宗羲对君主专制的抨击: 1、生活背景: 明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深,资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展,自然科学也有了一定发展,在此形势下,涌现了一批进步思想家,其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之,他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。 2、主张: a.批判封建君主专制制度,提出“天下为主,君为客”的民主思想。b.反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。 3、影响: 抨击了封建君主专制制度,为以后反专制斗争起了积极的推动作用。 4、代表作: 《明夷待访录》  
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考点分析:
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王夫之提出“天理”即在“人欲”之中,批判“去人欲,存天理”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张

A反映当时封建经济继续发展

B.反映封建专制主义有所动摇

C.是早期资产阶级的民主思想

D.反映工商业发展后市民的一些要求

 

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王阳明主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质意图是

A克服程朱理学的弊端

B.挽救封建统治危机

C.修身养性,崇尚道德

D.实现儒学的道德化

 

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文庙是中国古代官方修建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明

A唐代是官方儒学教育的兴起阶段

B.文庙是加强专制统治的手段

C.文庙的兴修使儒家思想成为正统地位

D.文庙的修建是城市经济发展的需要

 

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和谐人类文明发展的终极目标:达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是

A道家、法家

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在几千年的人类文明史上,社会政治制度经历了不断演变的过程。阅读材料,回答问题。

材料一

我们的政府形式之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让一个人优于他人担任公职,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正才能。

——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说”

1依据材料一,概括雅典民主政治的表现。

材料二

唐代的丞相不是只有一个人,相权可谓由集体领导,至少有代表皇帝的中书省、代表中央政府最高权力之一的尚书省和监督朝廷的门下省三省首长共同办事,从而构成了一个集体权力结构……这一集体领导体制自此在中国历朝延续,直至清代。

——许倬云《中西文明的对照》

2材料二中“集体领导体制”指的是什么制度?简述其主要作用。

材料三

在设计一个由人来统治人的政府时,最大的困难在于:你必须首先使政府有能力控制被统治者;其次要强制政府控制自己。

——麦迪逊“美国宪法之父”

3根据材料三和所学知识,美国1787年宪法是如何 “使政府有能力控制被统治者”和“强制政府控制自己”的?

材料四

长期的分裂局面使得德意志民族无法作为整体来追求国家现代化,因此远远落在英、法等国后面。1870年后,旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一,并掌握了现代化领导权,在随后短短30年间,德国完成了经济起飞,在工业生产方面甚至超过英、法,不过,现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。

——钱乘旦《各国现代化模式的比较》

4材料四中“现代化领导力量的‘错位’”给德国政体带来怎样的影响?

 

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