17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明
A．儒家思想被西方学者普遍接受
B．中国传统文化在西方引起关注
C．中西文化交流限于传教士之间
D．儒家思想推动了西方政治革命
《明夷待访录》中记载：“为天下之大害者，君而已矣！”这体现出
A．农民反封建的强烈愿望
B．封建社会末期商品经济发展的要求
C．知识分子参与政权的愿望
D．资产阶级对民主政治的要求
王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张
A．反映当时封建经济继续发展
B．反映封建专制主义有所动摇
C．是早期资产阶级的民主思想
D．反映工商业发展后市民的一些要求
王阳明主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质
意图是
A．克服程朱理学的弊端
B．挽救封建统治危机
C．修身养性,崇尚道德
D．实现儒学的道德化
文庙是中国古代官方修建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
A．唐代是官方儒学教育的兴起阶段
B．文庙是加强专制统治的手段
C．文庙的兴修使儒家思想成
为正统地位
D．文庙的修建是城市经济发展的需要
和谐人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会
之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是
A．道家、法家
B．道家、墨家
C．儒家、法家
D．道家、儒家
