Question

“教育是一个民族最根本的事业”――邓小平

材料一

董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。

古罗马教育家昆体良（35～95年）认为，学校教育优于家庭教育，培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为，完美的常说家“不仅要有超群的演说天赋，还要有完美的品格”“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”。

（1）阅读材料一，概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点。

材料二

严复认为：“西之教平等，故以公治众而贵自由”“讲教育者，其事常三宗：曰体育，曰智育，曰德育，三者并重”。

1912年，蔡元培批评清政府的教育宗旨说：“忠君与共和政体不合，尊孔与信教自由相违”。同年，中华民国教育部公布的《教育宗旨》规定：“注重道德教育，以实利教育，军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。

1957年，毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。

1995年，《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”

（2）阅读材料二，概括中国近现代教育目标的特点；结合时代背景对此进行分析。（10分）

材料三人文教育是欧洲教育的传承。19世纪，英国知识界对教育的内容展开争论。一派认为，科学（自然科学和应用科学）应该是教育的主体内容，它是文明的基础和核心，是国家富强之所在。教育不能只培养绅士，而是要满足社会的现实需要，但科学在教育中几乎没有获得应有的分量。另一派别认为，古典人文科目（语言、文学、哲学、历史、数学等）仍然应该是教育的核心内容。人文教育不仅追求纯粹知识，还是人类实现美、快乐、自由和道德的途径。类似的争论在近现代很多国家都发生过。

（3）概述这一教育争论在英国出现的时代背景。

Answer

（1）相同点：教育的主要对象不是全体民众；学校教育是培养人的重要方式；教育要培养品德高尚的人；人才要为国家服务。

（2）特点：将德、智、体作为人才培养的重要标准；不同时代对教育目标都有所补充、发展。

分析：清末思想家提出，人才培养的标准以西方的自由、平等理念为核心；这一主张一度成为中华民国的教育宗旨。新中国成立后，教育方针强调培养社会主义的劳动者；改革开放后，强调培养为社会主义现代化服务的全面发展的人。

（3）时代背景：工业革命的兴起；科学技术的发展；理性主义的发展。

【解析】

试题分析：

（1）根据材料一“‘中民’是教育的主要对象”和“培养演说家是公民教育的重要目标”归纳为教育的主要对象不是全体民众；根据材料一“主张设立各级学校“和”学校教育优于家庭教育“归纳为学校教育是培养人的重要方式；根据材料一“培养为……君子”和“要有完美的品格”归纳为教育要培养品德高尚的人；根据材料一“以天下为忧”和“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”归纳为人才要为国家服务。

（2）第一小问特点，根据材料二“曰体育，曰智育，曰德育”、“注重道德教育，以实利教育，军国民教育辅之”、“使教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展”、“培养德、智、体等方面全面发展的”等信息概括为将德、智、体作为人才培养的重要标准，根据材料二“以公治众而贵自由”、“尊孔与信教自由相违“、”成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”、“为社会主义现代化建设服务”等信息归纳为不同时代对教育目标都有所补充、发展；第二小问分析，结合所学知识，严复是维新变法思想家，当时比较早地宣传西方自由平等观念和民主政治，以助变法，自然成为培养人才的标准，辛亥革命成功后，《中华民国教育宗旨》把维新派没能实践的教育主张奉为宗旨加以实行，1957年全面建设社会主义开始，教育方针强调的是有社会主义觉悟和有文化这两个一红一专，1995年改革开放进入新阶段，教育既不离开社会主义建设这个根本事业，又坚持全面发展。本题主要考查的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。

（3）本题考查英国近代教育的知识，旨在考查学生全面解读材料的能力。由材料“19世纪”和“科学（自然科学和应用科学）应该是教育的主体内容，它是文明的基础和核心”，可见时代背景可答为：工业革命的兴起；科学技术的发展；理性主义的发展。

考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·董仲舒；现代中国的科学技术与文化事业的发展·人民教育事业的发展·教育事业的发展的表现