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他们这一派别认为“理”是水恒的、先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派...

他们这一派别认为“理”是水恒的、先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派生。这一思想主张诞生的社会文化背景是

A君主专制统治不断加强

B.商品经济的不断发展

C.儒学受到佛、道教思想的冲击并趋向融合

D.市民阶层的文化需求

 

C 【解析】 试题分析:本题考查学生解读信息、调动知识解决问题的能力。本题主要考查程朱理学诞生的历史背景,A项是政治背景,B是宋代经济发展状况,排除。C、D两项属于文化领域的内容,但D项与材料无关。故答案为C。 考点:中国传文化主流思想演变·宋明理学·原因  
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考点分析:
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中国古代有许多关于“法治”的名言,如《管子明法解》“治国使众莫如法,禁淫止暴莫如刑。威不两措政不二门,以法治国。”现代社会的“法治”是指法律至上,法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力,政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是

A前者是“人治”,后者是“民治”

B.两者在本质上是相同的

C.两者都主张法律面前人人平等

D.前者是“民治”,后者是”法治”

 

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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”顾炎武说:“博学于文,行已有耻,自一身以至天下国家,皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性

A反对封建君主专制:经世致用

B.反对封建土地私有制;振兴工商业

C.反对封建专制:人人平等

D.反对中央集权;否定宋明理学

 

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顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”,黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”,王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”,以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面,并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是

A专制主义还未进入崩溃阶段

B.商品经济发展,资本主义萌芽

C.传统儒家思想在批判中继承

D.李贽挑战理学权威

 

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李贽说:“嗟夫!斗筲小人,何足计事,徒失佳偶空负良缘,不如早自决择,忍小耻而就大计。《易》不云乎:同声相应,同气相求,同明相照,同类相招,云从龙,风从虎?归凤求凰,安可诬也!”从中可以看出,李赞

A反对封建礼教

B.反对盲从孔子

C.反对君主专制

D.反儒学对优学经典

 

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有人问程颐:“寒妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能,有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为借口,要知道,饿死事小,失节事大。”下列哪位思想家的观点与其对立

A李势

B.颐炎武

C.黄宗羲

D.王夫之

 

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