景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是
A．契合时代的文化需求
B．为统治者“润色鸿业”
C．宣扬道家的无为思想
D．为阅读者“铺陈气势”
“京剧的形成是淸以来最为重要的文化现象，淸代戏曲一方面各种声腔纷纷兴起，互相争胜，另-方面又彼此交流，实行新的综合，没有新的综合，就不会有曲调丰常、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映京剧的特点
A．百戏之祖
B．达到高峰
C．推陈出新
D．日臻成熟
巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著，这两部“百科全书”的共同之处是
A．对封建社会的无情揭露
B．以理性主义为指导
C．反映资本主义萌芽的要求
D．具有强烈的社会批判精神
明朝李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为“人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣”。由此可判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，实质上是主张
A．人文主义
B．仁爱精神
C．尊重人性
D．个人主义
元史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同了，一是数量大增，《元史》收入了一百八十七个，《明史》则收入了三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。这主要反映了
A．理学影响了国家法律
B．妇女地位的大幅提高
C．理学思想的广泛影响
D．文化主流思想的变化
董仲舒在论证“人性与教化”的关系时写道:“天生民性，有善质而未能尽善，于是为之立王以善之，此天意也。”可见，他把教化民众的权力和责任首归之于
A．圣人
B．儒者
C．官吏
D．帝王
