《魏源在《海国图志》中建议中国人应该尽快发展自己的工业、商业、航运业、金融业。还刻意介绍了英美等国民主制度，以为英美联邦制、选举制、分权制衡的司法制度，值得中国人注意借鉴。这表明魏源
A．倡导“开眼看世界”
B．主张进行变法维新
C．提出发展资本主义
D．主张全面学习西方
《“画法与诗文相通，必有书卷气，而后可以言画。”以下符合这种绘画风格的是
A．图1战国《人物龙凤图》
B．图4清代《墨兰图》（局部）
C．图3明朝《本草纲目》插图
D．图2北宋《清明上河图》（局部
《中国古代有一朝代在社会诸多方面都出现了新气象，是中国历史上一个重要时期，如“市”已经不再被封闭在政府规定的墙垣之内，而是分散于宅屋之间。该朝代的“新气象”还有
A．人们在井水饮处吟唱柳永歌词
B．长沙铜官窑首创釉下彩绘技术
C．设立内阁以辅助皇帝处理国政
D．转轮排字盘的发明和使用
《1933年2月鲁迅先生在杂文《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”下列对上述观点的理解，正确的是
A．指南针的西传为西欧开辟新航路，进行殖民扩张提供了条件
B．火药的发明主要促进了西方历史的进步，对中国社会的作用是消极的
C．中国古代的先进科学技术未能充分发挥其推动社会进步的作用
D．科学技术能否产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境
《胡适在评论中国古代某思想流派时说诠挂着儒家的招牌，其实是禅宗、道教、儒教的混合产品。”据此可知，胡适评论的是
A．先秦儒学
B．汉代儒学
C．清代儒学
D．宋代理学
《宋元之际的理学家许衡曾于途中饥渴难当，遇一棵结满果实的梨树，同伴争相摘食，许衡不为所动。有人劝他取食，他却答曰：“非吾之所有，取之不义。”同伴进而劝解道：四周房倒屋塌，梨主已不复存在。许衡则说：“梨虽无主，难道我自己的心也没有主吗？”这反映了
A．理学制约了人的追求
B．不容动摇的道德信念
C．心学激励人积极上进
D．理学家追求孔颜之乐
