《1938年10月，毛泽指出没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。……离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。……按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”毛泽东在此强调的是
A．马克思主义的应用比基本原理更重要
B．少谈些抽象的主义多研究些具体的问题
C．马克思主义要与中国革命实践相结合
D．多研究马克思主义产生的具体历史条件
《“走向世界丛书”于20世纪80年代开始出版，所收著作记录了近代国人亲历西方的见闻感言，如容闳的《西学东渐记》、康有为的《欧洲十一国游记》等，反响极大。该丛书的出版
①展现了近代国人走出国门、了解世界的历程
②改变了近代中国闭关锁国、盲目自大的局面
③为中国改革开放、融入世界提供了历史借鉴
④开创了中国独立自主的和平外交新局面
A．①②
B．②③
C．②④
D．①③
《有学者指出：“新文化运动关心的问题大都不是国家和民族的问题。他们关心的是人，因而常用的词汇也是‘吃人的礼教’‘奴隶的国度’‘非人的道德’，他们努力创造的新文学也定位于‘人的文学’。”对这段话的最佳理解是
A．新文化运动彻底动摇了封建思想的正统地位
B．新文化运动有利于传统文化的普及
C．新文化运动注重追求人的个性解放
D．新文化运动为马克思主义传播奠定基础
《袁世凯称帝失败后，中国社会逐渐呈现出两极化趋向。正是这样一种看似歧异的矛盾格局，孕育和催生了1924年至1927年的国民革命。这里说的“两极化趋势”指的是
A．民众权利扩大和社会生活进步
B．政治不断民主和经济发展迅速
C．国家实力强大与对外交往扩大
D．军阔割据混战和文化异彩纷呈
《民国元年三月十一日（即1912年3月）公布的《中华民国临时约法》共有七章。其中第一章《总纲》规定：中华民国由中华人民组织之；中华民国之主权属于国民全体；中华民国领土为二十二行省、内外蒙古、西藏、青海；中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。这些规定
A．完全照搬美国1787年宪法
B．体现了孙中山的民权思想
C．体现了孙中山的三民主义思想
D．反映了全体中国人的民主要求
《近代以来，在买办、商人等群体中逐渐形成以汉字注音为特点的洋泾浜英语，右表为《近代上海人社会心态（1860—1910年）》一书中收录的一些示例。对这一现象解释不正确的是
A．显示出平等、自由等文明精神
B．适应了中外贸易交往的需要
C．第二次工业革命的成果传入中国
D．西学东渐已涉及文化生活领域
