北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”从中可以看出
①礼乐制和分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定②秩序与和谐是礼乐文明的宗旨③礼乐文明仅存于奴隶社会④礼乐制是了解西周社会的窗口
A．①②③④
B．②③④
C．①②④
D．①③④
观察下表，按照西周宗法制的规定，最有资格继承王位的是
妻妾 | 各子详细信息 |
妻（正室） | 老三（20岁，天性顽劣）、老二（22岁，老成持重） |
妾一（侧室） | 老大（25岁，天慧聪颖） |
妾二（侧室） | 老四（18岁，智勇双全） |
A．老三
B．老四
C．老大
D．老二
王国维《殷周制度论》载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期
A．宗法制度开始遭到破坏
B．分封制度以宗法关系为基础
C．分封制度凸显中央集权
D．官僚政治逐渐取代贵族政治
姓名是人的符号，中国人的姓总是位于名字之前，而不像西方那样，位于名字之后。中国人重视姓氏的现象体现了
A．男尊女卑思想
B．专制王权影响
C．个人主义心理
D．家族宗法观念
《资治通鉴》记载：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。史称“三家分晋”。这一现象反映出
A．分封制度被破坏
B．周天子权力至高无上
C．礼乐制度被破坏
D．贵族世袭特权被废除
周代分封制下，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行文化渗透；受封的偏远诸侯国也逐步接受了中原文化。这表明分封制
A．加强了中央对地方的有效控制
B．构建了国家大一统局面
C．激化了汉族与少数民族的矛盾
D．推动了中原文明的传播
