交子源于唐朝飞钱，宋真宗时期在四川出现，最初由富民十六户主持；后富民由于资产不足而不能兑现，同时市面上还出现了伪交子，由此“争讼”不息。转运使薛田、张若谷设置交子务，严禁私造者。据材料可知，交子由富民主持到由官府控制的原因是
A．政府干预的加强
B．商品经济的繁荣
C．信用危机的出现
D．货币体系的混乱
在中国古代封建社会，官员获得监察官职的必需条件，首先要有足够的学识、才干，凜然的风骨、人格；然后又要有丰富的从政经验、政绩等。这说明
A．匡正社会风气的重要性
B．西汉中央集权得到加强
C．应该不断完善监察立法
D．监察官的遴选重视修养
秦朝后，官吏“朝拜而不道，夕斥之矣，夕受而不法,朝斥之矣”的现象成为常态，材料所述现象
A．易造成地方管理失控
B．有助于封建专制加强
C．有利于缓和社会矛盾
D．缺乏监督制度的保障
据记载，汉代鲁人“身（男）善织履，妻善织缟”，“齐郡世剌绣，恒女无不能，襄邑俗织锦,钝妇无不巧，冰纨绮绣之物，号为冠带衣履天下”。材料反映出汉代
A．丝织业融入了百姓的生活
B．出现男耕女织耕作方式
C．民间丝织业市场逐渐扩大
D．手工业受到政府的重视
有学者指出：“中国祠堂像一本立体的族规、族训，以祖先和宗族利益的名义，通过建筑空间所营造的环境氛围，约束着族人的行为。”材料表明中国“祠堂”
A．制约了家族之间的交往
B．阻碍了优秀文化的传承
C．有利于基层社会的管理
D．是宗法制下的消极体现
阅读材料，完成下列要求。
材料
陆生（陆贾）时时前说称《诗》、《书》。高帝（汉高祖）骂之曰：“乃公马上得之，安事《诗》、《书》？”陆生曰：“居马上得之，宁可马上治之乎？且汤、武逆取而顺守之，文武并用，长久之术也……乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”
董仲舒在“唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命；故曰：一人有庆，兆民赖之。”“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道这三纲可求于天。”“天地之物有不常之变者谓之异，小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威。……凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
结合材料与所学知识，围绕“儒学与君权”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
