古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家
A．提出“人是万物的尺度”
B．使哲学成为一门研究“人”的学问
C．鼓励人们独立的理性思考
D．在自然科学领域取得卓越成就
德国哲学家黑格尔在《历史哲学》中写道：“到了希腊人那里，我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样。”这句话旨在说明希腊文明奠定了欧洲人的
A．社会习俗
B．道德规范
C．法律秩序
D．精神基础
下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据
此推断该流派是
产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远 其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想 在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌 有些观点与自由主义不谋而合 |
A．儒家
B．道家
C．墨家
D．法家
先秦法家思想的主要特征是
A．强本节用，人给家足
B．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别
C．不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法
D．以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形
胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之。”据此可知
A．韩非是儒道思想的集大成者
B．诸子以恢复西周统治为目标
C．诸子百家是时代发展的产物
D．诸子学说是他们谋
生的手段
哈佛大学教授杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。……（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用，”材料表明
A．儒家学说始终对东亚文明起决定作用
B．儒家学说难以与经济全球化的趋势融合
C．西方发展模式必须以儒家思想为基础
D．东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明
