法国启蒙运动的“源”,当然是法国18世纪的现实生活,以及整个欧洲文化发展的具体背景。材料认为启蒙运动
A.师承了人文主义先驱们的思想
B.是法国特殊的历史条件的产物
C.因近代自然科学的发展而产生
D.是人类思想史的一个发展环节
1517年10月,路德将关于赎罪券效能的“九十五条论纲”张贴在维腾堡城堡教堂门上以供讨论,不幸此事将他推上了欧洲政治和宗教变革的历史舞台。其深层次的原因是
A.教会改革的迟缓
B.神学信仰的更新
C.路德个人的品质
D.民众思想的解放
当意大利人摆脱了中世纪的文化枷锁以后,他们需要一个导师来帮助他们认识物质世界和精神世界。他们在古典文化中找到了这样一个导师,这就是他们热爱古典文化的原因。这说明
A.商品经济催生了人文思想的复兴
B.古典文化孕育了意大利人文主义
C.人文主义保留了天主教核心内容
D.古典文化丰富了启蒙思想的内涵
王夫之认为,天理即在人欲之中,“人欲之大公,即天理之至正”。王夫之的思想主要体现了
A.长期闭关锁国引发的不满
B.商品经济发展下人性的萌动
C.外来宗教文化的深刻影响
D.明清时面临外来侵略的危险
明清之际,为了恢复被理学家歪曲了的“理”与“心性”的本来面目,使之从“神化”中摆脱出来,就必须用博雅考据之实学取代宋儒明心见性之虚学。此言论旨在
A.倡导经世致用
B.提倡以史为鉴
C.摆脱儒家桎梏
D.反对君主专制
南宋乾道七年(1171年),孝宗皇帝写《原道论》,提倡“以佛修心,以老治身,以儒治世”。这一论断意在说明儒、释、道三教
A.难以和谐共存
B.社会功能相同
C.具有互补关系
D.出现合流趋势