Question

儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威,而是敏感于地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看,下列最能佐证这一观点的是

A．孔子提出“仁者爱人”“贵贱有序”

B．荀子主张“君舟民水”“礼法并用”

C．董仲舒倡行“独尊儒术”“天下一统”

D．朱熹提出“格物致知”“反躬践实”

Answer

C

【解析】试题分析：本题主要考查董仲舒的“独尊儒术”“天下一统”。根据材料信息，结合所学知识可知董仲舒倡行“独尊儒术”“天下一统”本身就是吸取地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁教训的产物，选C是符合题意的，正确；选项A主要强调人与人的关系，不涉及地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方权力过大方面的信息，不符合题意，排除；选项B主要强调君臣关系，不涉及地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方权力过大方面的信息，不符合题意，排除；选项D在材料中无从体现，不符合题意，排除；故本题选C。

考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•．董仲舒的“独尊儒术”“天下一统”

【名师点睛】董仲舒认为,天生万物是有目的的．天意要大一统的,汉皇朝的皇帝是受命于天来进行统治的．各封国的王侯又受命于皇帝,大臣受命于国君．家庭关系上,儿子受命于父亲,妻子受命于丈夫,这一层层的统治关系,都是按照天的意志办的,董仲舒精心构筑的“天人感应”的神学目的论,正是把一切都秩序化、合理化,正是为汉皇朝统治者巩固其中央集权专制制度服务的．