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邓嗣禹曰:“(隋创进士科之后)历代踵行,时加修正,以迄于明清,防闲之法益密,取人...

邓嗣禹曰:“隋创进士科之后历代踵行,时加修正,以迄于明清,防闲之法益密,取人之道益公。”吕思勉曰“科举之善,在能破朋党之私。……不能应试者,有司虽欲徇私举之而不得;苟能应试,终必有若干人可以获举也。”二者均认为科举制

A延续时间长且不断发展完善

B.有利于破除结党营私、徇私舞弊之弊

C.选拔方式规范、公平、公正

D.提高了从政人员的文化素质

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料“防闲之法益密,取人之道益公”“不能应试者,有司虽欲徇私举之而不得;苟能应试,终必有若干人可以获举也”中可以看出,二者都认为科举制的选拔方式逐渐规范、公平和公正,故C项正确;A项符合邓嗣禹的观点;B项符合吕思勉的观点;D项材料中没有体现。所以答案选C。 考点:古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·科举制  
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考点分析:
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《大公报》载文说:“几千年来,中国人所怀抱的观念是‘天下’,是‘家族’,近代西方的民族意识和国家观念,始终没有打入我们老百姓的骨髓里……今天我们从亡国灭种的危机中,开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端,是真正的新中国国家的序幕。”该文发表的历史背景是

A甲午战争爆发

B.中华民国建立

C.抗日战争爆发

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