西塞罗曾说：“国家是人民的事业。可是人民…是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”材料实际反映出
A．人文主义思想
B．私有财产不可侵犯的观念
C．社会契约思想
D．建立有限责任政府的观念
史学家韦尔斯指出:“这种先把市民权扩展到一些易于控制的城市,继而又扩展到全国的做法,是罗马发展过程中一个很特别的方式。这种方式改变了过去总是征服者被自己所征服的民族同化的情况,作为征服者的罗马人同化了被自己征服的民族。”这表明
A．罗马法的发展进程与市民权发展同步
B．罗马法的拓展有利于罗马文明的延续
C．从结果上看万民法就是市民权的扩展
D．罗马的武力征服与法律征服同样重要
面对波斯对希腊的第一次大规模进攻，斯巴达城邦拒不出兵。公元前481年，面对波斯再次大举入侵，以斯巴达和雅典为首的希腊三十多个城邦在科林斯召开了结盟大会。会上决定建立军事同盟，推举拥有强大陆军的斯巴达为盟主，组建希腊联军。出现这一变化的主要原因是
A．希腊各城邦的民主体制基本相同
B．民族矛盾逐渐上升为主要矛盾
C．雅典城邦的实力明显弱于斯巴达
D．独立自治的城邦体制便于结盟
苏格拉底认为：“（雅典民主政体的）根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识，它将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们的手中。”最能体现苏格拉底这一看法的是
A．人民主权
B．差额选举
C．抽签选举
D．轮番而治
马克垚在《世界文明史》中写道：“现代工业文明在政治上以民主作为自己的旗帜。但这时的民主已不再是古希腊时代的那种幼稚的古典民主了。”其中古希腊民主的“幼稚”之处表现在
①适用范围的限制②民主程序的僵化
③人民主权的确立④财产等级的制约
A．①②③④
B．①③④
C．①②④
D．①④
有位专家这样评价罗马法中的一部法律“……（它）超出了文化和经济的界限,也超出了民族国家或其他政治单位的界限．”这部法律是
A．习惯法
B．《十二铜表法》
C．万民法
D．自然法
